Τελευταία Νέα
Από τη «Φόνισσα» του Παπαδιαμάντη στην παιδοκτόνο της Πάτρας Ζητούνται ηθοποιοί από το Εθνικό Θέατρο Πέθανε η σπουδαία τραγουδίστρια Ειρήνη Κονιτοπούλου-Λεγάκη Είδα τους «Προστάτες», σε σκηνοθεσία Γιώργου Κιουρτσίδη (Αποστολή στη Θεσσαλονίκη) Ανακοινώθηκε το Πρόγραμμα του Φεστιβάλ Αθηνών και Επιδαύρου Είδα το «Hyperspace ή αλλιώς…» , σε σκηνοθεσία Δανάης Λιοδάκη «Καραϊσκάκενα, O Θρύλος» Της Σοφίας Καψούρου στον Πολυχώρο VAULT «Μπες στα παπούτσια μου - Ταυτίσου με τη διαφορετικότητα αυτοσχεδιάζοντας» στο Θέατρο Όροφως Παγκόσμια Ημέρα Θεάτρου 2022 – Το μήνυμα του Peter Sellars Ο Βασίλης Μαυρογεωργίου ανοίγει Mοτέλ στη Φρυνίχου Η πρώτη δήλωση του Νέου Καλλιτεχνικού Διευθυντή του ΚΘΒΕ Δράσεις του Εθνικού Θεάτρου για την Παγκόσμια Ημέρα Θεάτρου Ακρόαση ηθοποιών για την νέα παράσταση του Γιάννη Κακλέα Είδα το «Γράμμα στον πατέρα», σε σκηνοθεσία Στέλιου Βραχνή (Αποστολή στη Θεσσαλονίκη) Κερδίστε διπλές προσκλήσεις για την παράσταση «Η σιωπηλή Λίμνη»
Το texnes-plus σας χαρίζει το βιβλίο της επιλογής σας!
Κερδίστε το τώρα!
Για να λάβετε μέρος στο διαγωνισμό, κάντε like στη σελίδα του texnes-plus στο facebook,αλλά και στη σελίδα Radkid - Παιδικές εκδόσεις και συλλογές
Σχολιάστε το όνομά σας κάτω από το άρθρο, καθώς και τον τόμο που θα θέλατε να κερδίσετε από τη σειρά
Μυθολογια ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ
(π.χ Μαρία Παπαδοπούλου Δούρειος Ίππος)
Στη συνέχεια μοιραστείτε το άρθρο στο προφίλ σας.
Η κλήρωση θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 26 Νοεμβρίου
Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφτείτε το http://www.kidmyth.gr/index.htm
Κυκλοφορεί
Ο μύθος λέει ότι στα πολύ παλιά χρόνια, ζούσε στη Γη ένα τρομερό και φοβερό τέρας: ο Μινώταυρος. Ήταν ένα άγριο θηρίο, μισό άνθρωπος και μισό ταύρος, που τρεφόταν με ανθρώπους. Το αγαπημένο του γεύμα ήταν οι δεκατέσσερις νέοι και νέες από την Αθήνα που τους άφηναν στην είσοδο του Λαβύρινθου όπου ζούσε. Ποιος θα τολμούσε να τον αντιμετωπίσει και να βάλει τέλος στον εφιάλτη;
Κυκλοφορεί
Για δέκα χρόνια, Έλληνες και Τρώες πολεμούσαν μπροστά στα τείχη της Τροίας: της ισχυρής πόλης που βρισκόταν στις ακτές της Μικράς Ασίας. Κανένας αντίπαλος δεν κατάφερνε να νικήσει τον άλλο και ο πόλεμος έμοιαζε να μην έχει τέλος. Μέχρι που, μια μέρα, ένας από τους μεγαλύτερους Έλληνες πολεμιστές, ο Οδυσσέας, ο πολυμήχανος βασιλιάς της Ιθάκης, είχε τη φαεινή ιδέα να κατασκευάσουν ένα πελώριο ξύλινο άλογο: τον Δούρειο Ίππο.
Κυκλοφορεί
Στην αρχαία Ελλάδα, υπήρχαν θρύλοι με αναρίθμητους ημίθεους, ήρωες γεννημένους από την ένωση θεών και ανθρώπων, οι οποίοι ξεχώριζαν για το θάρρος, τη ρώμη και τα άλλα τους χαρίσματα. Ανάμεσά τους, βέβαια, ο πιο φημισμένος και θαυμαστός ήταν χωρίς αμφιβολία ο Ηρακλής. Με εντολή των θεών, ο Ηρακλής έπρεπε να φέρει σε πέρας δώδεκα επικίνδυνες και δύσκολες δοκιμασίες και να αντιμετωπίσει τα πιο φοβερά τέρατα στον κόσμο. Στον καθένα θα φαινόταν ακατόρθωτο: άραγε, εκείνος θα τα καταφέρει;
Κυκλοφορεί
Πριν από τους θεούς, στον κόσμο κυριαρχούσαν οι Τιτάνες: δώδεκα πελώρια και πανίσχυρα πλάσματα, με πιο δυνατό τον Κρόνο. Ωστόσο, μια προφητεία τον είχε προειδοποιήσει ότι κάποτε ένα από τα παιδιά του θα τον εκθρόνιζε κι έτσι εκείνος έκανε ό,τι μπορούσε για να το αποτρέψει. Μέχρι που, μια μέρα, η γυναίκα του γέννησε τον Δία, τον γιο που θα αποδείκνυε ότι οι προφητείες δεν κάνουν ποτέ λάθος.
Κυκλοφορεί
Κάποτε στη Γη δεν υπήρχαν άνθρωποι. Οι μόνοι κάτοικοί της ήταν τα ζώα: άλογα, φάλαινες, λιοντάρια, κότες, ψάρια, ακόμα και ψύλλοι, αλλά ούτε ένας
άνθρωπος. Μια μέρα, ο Τιτάνας Προμηθέας ζήτησε από τον Δία την άδεια να δημιουργήσει ένα νέο πλάσμα: τον άνθρωπο. Ο Προμηθέας έγινε προστάτης του
ανθρώπινου είδους και έκανε ό,τι μπορούσε για να του προσφέρει μια άνετη και χαρούμενη ζωή. Έφτασε, μάλιστα, στο σημείο να μην υπακούσει τον Δία και να
προκαλέσει την οργή του. Ποια τιμωρία θα επιφύλασσε ο βασιλιάς του Ολύμπου στον φτωχό Προμηθέα;
άνθρωπος. Μια μέρα, ο Τιτάνας Προμηθέας ζήτησε από τον Δία την άδεια να δημιουργήσει ένα νέο πλάσμα: τον άνθρωπο. Ο Προμηθέας έγινε προστάτης του
ανθρώπινου είδους και έκανε ό,τι μπορούσε για να του προσφέρει μια άνετη και χαρούμενη ζωή. Έφτασε, μάλιστα, στο σημείο να μην υπακούσει τον Δία και να
προκαλέσει την οργή του. Ποια τιμωρία θα επιφύλασσε ο βασιλιάς του Ολύμπου στον φτωχό Προμηθέα;
Κυκλοφορεί
Στην αρχαία Ελλάδα, υπήρχαν θρύλοι με αναρίθμητους ημίθεους, ήρωες γεννημένους από την ένωση θεών και ανθρώπων, οι οποίοι ξεχώριζαν για το θάρρος, τη ρώμη και τα άλλα τους χαρίσματα. Ανάμεσά τους, βέβαια, ο πιο φημισμένος και θαυμαστός ήταν χωρίς αμφιβολία ο Ηρακλής. Με εντολή των θεών, ο Ηρακλής έπρεπε να φέρει σε πέρας δώδεκα επικίνδυνες και δύσκολες δοκιμασίες και να αντιμετωπίσει τα πιο φοβερά τέρατα στον κόσμο. Στον καθένα θα φαινόταν ακατόρθωτο: άραγε, εκείνος θα τα καταφέρει;
Κυκλοφορεί
Κάποτε υπήρξε ένας ήρωας που πραγματοποίησε το πιο συναρπαστικό και απίστευτο ταξίδι που είχε κάνει ποτέ άνθρωπος. Διήρκεσε είκοσι χρόνια και ο ήρωας ταξίδεψε σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της Μεσογείου. Παρότι αναγκάστηκε να αντιμετωπίσει δυσκολίες και απειλές, δεν έχασε ποτέ την ελπίδα του πως μια μέρα θα έφτανε στον προορισμό του. Η επιθυμία να επιστρέψει σπίτι του και να αγκαλιάσει τη γυναίκα και τον γιο του ήταν πιο δυνατή από κάθε εμπόδιο. Αυτός ο άνδρας ονομαζόταν Οδυσσέας και το ταξίδι του Οδύσσεια.
Στο νησί των Λωτοφάγων έζησε μια από τις πιο παράξενες περιπέτειες, καθώς έπρεπε να αντιμετωπίσει ένα φρούτο! Τον λωτό.
Στο νησί των Λωτοφάγων έζησε μια από τις πιο παράξενες περιπέτειες, καθώς έπρεπε να αντιμετωπίσει ένα φρούτο! Τον λωτό.
Κυκλοφορεί
Μπορεί να ακούγεται απίστευτο αλλά κάποτε οι άνθρωποι ζούσαν ευτυχισμένοι, χωρίς στενοχώριες και βάσανα. Δεν υπήρχαν αρρώστιες, πόλεμοι, σεισμοί ή άλλες θεομηνίες σε ολόκληρη τη Γη. Μια μέρα, όμως, ο Δίας θύμωσε με τους θνητούς και αποφάσισε να τους τιμωρήσει στήνοντάς τους μια παγίδα. Για το σχέδιό του, χρησιμοποίησε την Πανδώρα, μια όμορφη και έξυπνη κοπέλα που, με την περιέργειά της, άλλαξε τη ζωή των ανθρώπων για πάντα.
Κυκλοφορεί
Ο Αχιλλέας ήταν ο πιο μεγάλος ήρωας όλων των εποχών. Δεν υπήρχε αντάξιός του στη γρηγοράδα, στο ακόντιο και στο σπαθί. Ποτέ κανείς δεν κατάφερε να τον φτάσει σε τόλμη και δύναμη. Είχε, όμως ένα τρωτό σημείο: τη φτέρνα του. Παρόλα αυτά, στα μάτια όλων, ο μεγάλος ήρωας ήταν ανίκητος. Έτσι, αποφάσισε να πολεμήσει στον θρυλικό Τρωικό Πόλεμο, όπου η φήμη του διαδόθηκε σε όλο τον κόσμο, μέχρι που ήρθε αντιμέτωπος με το πεπρωμένο του.
Κυκλοφορεί
Στην Αρχαία Ελλάδα, υπήρχε ένας μεγάλος εφευρέτης που σκεφτόταν πράγματα τα οποία κανείς δεν είχε φανταστεί ποτέ. Όμως δεν τα σκεφτόταν μόνο. Ήταν σε θέση να τα φτιάξει! Ονομαζόταν Δαίδαλος. Όταν, λοιπόν, κάποιος χρειαζόταν κάτι καινούργιο και πρωτοποριακό, πήγαινε σε εκείνον για να βρει
μια λύση. Ο Δαίδαλος έφτιαχνε, επίσης, πράγματα για εκείνον και το γιο του Ίκαρο και αυτή η ιστορία αφηγείται τι ακριβώς συνέβη όταν φόρεσαν τα φτερά που ατασκεύασε ο σπουδαίος μάστορας στο νησί της Κρήτης.
μια λύση. Ο Δαίδαλος έφτιαχνε, επίσης, πράγματα για εκείνον και το γιο του Ίκαρο και αυτή η ιστορία αφηγείται τι ακριβώς συνέβη όταν φόρεσαν τα φτερά που ατασκεύασε ο σπουδαίος μάστορας στο νησί της Κρήτης.
Κυκλοφορεί
Ένα από τα μεγαλύτερα κατορθώματα που μπορούσε να πετύχει κανείς ήταν να σκοτώσει τη Μέδουσα. Πώς και έτσι; Η Μέδουσα ήταν ένα φρικτό τέρας με φίδια αντί για μαλλιά, κοφτερά δόντια και βλέμμα που πέτρωνε από τρόμο όποιον την κοιτούσε. Ευτυχώς, υπήρξε ένας ήρωας που σκαρφίστηκε ένα σχέδιο για να τη νικήσει χωρίς ο ίδιος να κινδυνέψει.
Ονομαζόταν Περσέας.
Ονομαζόταν Περσέας.
Κυκλοφορεί
Πολλές ήταν οι περιπέτειες που έζησε ο Οδυσσέας στο μακρινό ταξίδι του από την Τροία μέχρι την Ιθάκη. Μία από τις πιο επικίνδυνες στιγμές του ταξιδιού ήταν όταν βρέθηκε στη χώρα των τρομερών κυκλώπων. Αυτοί ήταν κάτι πελώρια και άγρια πλάσματα που ήταν αδύνατο να νικήσει κανείς. Ο κύκλωπας Πολύφημος αιχμαλώτισε τον Οδυσσέα και μερικούς από τους συντρόφους του αλλά, εκεί που έμοιαζαν να έχουν χαθεί όλα, η ευφυΐα και το πολυμήχανο μυαλό του βασιλιά της Ιθάκης τούς γλίτωσε από τον κίνδυνο, και συνέχισαν το ταξίδι τους.
Κυκλοφορεί
Κάποτε, η φύση ήταν πάντα ολάνθιστη, δεν υπήρχαν εποχές και η γη χάριζε γενναιόδωρα τους καρπούς της. Όλα αυτά, χάρη στη Δήμητρα, τη θεά της γεωργίας. Τριγυρνούσε στα χωράφια με την κόρη της, την Περσεφόνη, μέχρι που, μια μέρα, ο Άδης ερωτεύτηκε την κοπέλα και την πήρε μαζί του στον Κάτω Κόσμο. Η Δήμητρα βυθίστηκε στη λύπη, παραμελώντας τις δουλειές της, ώσπου άνθρωποι και ζώα έμειναν χωρίς τροφή. Θα βρισκόταν, άραγε, μια λύση που θα τους ικανοποιούσε όλους;
Κυκλοφορεί
Για τους Αρχαίους Έλληνες, υπήρχε μια θεότητα για κάθε τι , και η Έριδα ήταν η θεά του τσακωμού και της ζήλειας. Μια μέρα, θύμωσε τόσο, που έσπειρε μεταξύ των ανθρώπων την πιο ανελέητη και καταστροφική διχόνοια όλων των εποχών, αυτή που προκάλεσε τον Τρωικό Πόλεμο. Το έκανε με τη βοήθεια ενός πανέμορφου χρυσού μήλου που, με τον καιρό, θα γινόταν γνωστό ως «μήλο της Έριδας».
Κυκλοφορεί
Στον μαγικό κόσμο των ελληνικών μύθων, υπήρξε ένας τολμηρός ταξιδευτής που τον έλεγαν Ιάσονα. Δεν δίστασε να σαλπάρει με το πλοίο του, την «Αργώ» για μακρινούς τόπους, αναζητώντας το πολύτιμο Χρυσόμαλλο Δέρας. Ωστόσο, για να το βρει, εκείνος και το θαρραλέο πλήρωμά του, οι Αργοναύτες, χρειάστηκε να ξεπεράσουν κινδύνους που κανείς δεν είχε τολμήσει να αντιμετωπίσει ώς τότε. Θα τα κατάφερνε ο Ιάσονας και οι άνδρες του;
Κυκλοφορεί
Ο Οδυσσέας δεν περίμενε ποτέ ότι το ταξίδι του γυρισμού στην Ιθάκη θα ήταν τόσο μακρύ και επικίνδυνο. Σε κάθε βήμα που τον έφερνε πιο κοντά στην πατρίδα, μια νέα περιπέτεια τον περίμενε. Αυτή τη φορά, χρειάστηκε να αντιμετωπίσει με τους άνδρες του τρομερά πλάσματα που καταβρόχθιζαν λαίμαργα τους πάντες. Δεν θα ήταν εύκολο να ξεφύγουν. Θα τα κατάφερναν, άραγε;
Κυκλοφορεί
Στην Αρχαία Ελλάδα, ήταν πολύ συνηθισμένο οι θεοί να ανακατεύονται στις υποθέσεις των θνητών. Το ίδιο, όμως, δεν ίσχυε για τους ανθρώπους. Όταν κάποιος ήταν γεμάτος υπερηφάνεια και παρίστανε τον θεό, έπαιρνε ένα σκληρό μάθημα από τους βασιλιάδες του Ολύμπου. Αυτό ακριβώς συνέβη στον Βελλεροφόντη, τον άνδρα που έκανε σπουδαία κατορθώματα με τον αγαπημένο του Πήγασο, το φτερωτό άλογο που προστάτευαν οι θεοί.
Κυκλοφορεί
Πριν από είκοσι οκτώ αιώνες, στην κεντρική Ιταλία, σε έναν όμορφο τόπο που βρεχόταν από τα νερά του ποταμού Τίβερη, δεν υπήρχε τίποτε άλλο παρά επτά λόφοι και ένα δάσος. Εκεί, εκτυλίχθηκε μια φανταστική ιστορία με βασιλιάδες, ιέρειες, βοσκούς, έναν θεό και μία λύκαινα, αλλά, κυρίως, με δύο δίδυμα αδέλφια. Ο Ρώμος και ο Ρωμύλος ήταν προορισμένοι να εκπληρώσουν μια σημαντική αποστολή στην Ιστορία: να ιδρύσουν μία από τις πιο σπουδαίες πόλεις του αρχαίου κόσμου, τη Ρώμη.
Κυκλοφορεί
Σε ποιον άνθρωπο δεν αρέσει να βλέπει δύο γλυκά μάτια, ένα μορφο χαμόγελο ή ένα πρόσωπο με χαριτωμένα χαρακτηριστικά; Πολλές φορές, μάλιστα, σκεφτόμαστε ότι είναι τύχη να γεννηθεί κάποιος με αυτά τα προσόντα. Πιστεύουμε πως η ομορφιά φέρνει την ευτυχία και πως, όσο πιο όμορφος είναι κανείς, τόσο καλύτερη είναι η ζωή του. Η πραγματικότητα, όμως, είναι πολύ διαφορετική. Αυτό μας διδάσκει η ιστορία της πιο όμορφης γυναίκας σε όλη την Αρχαία Ελλάδα: της Ωραίας Ελένης.
Κυκλοφορεί
Πριν από πολύ καιρό, στο μακρινό βασίλειο της Φρυγίας, ζούσε ένας βασιλιάς που τον έλεγαν Μίδα. Ήταν ανίκητος στον πόλεμο και, σε καιρούς ειρήνης, το βασίλειό του γνώριζε πλούτη και ευημερία. Ωστόσο, όλα αυτά τα καλά δεν του έφταναν γιατί το μόνο που είχε σημασία για εκείνον ήταν τα πλούτη. Ονειρευόταν να είναι ο πιο πλούσιος άνθρωπος στον κόσμο και κυρίως, να έχει όλο το χρυσάφι της Γης. Κι επειδή οι εμμονές δεν είναι καλοί σύμβουλοι και συχνά οδηγούν σε βάσανα, η απληστία του Μίδα παρά λίγο να τον οδηγήσει στην καταστροφή…
Κυκλοφορεί
Το ταξίδι του Οδυσσέα και των συντρόφων του προς την Ιθάκη συνεχιζόταν και συνεχιζόταν… κι έμοιαζε να μην τελειώνει ποτέ. Στις αναρίθμητες περιπέτειες που είχαν ζήσει, ερχόταν να προστεθεί άλλη μία, στην οποία ο βασιλιάς της Ιθάκης χρειάστηκε να αποδείξει το θάρρος του. Αυτή τη φορά, όμως, αντίθετα από τις άλλες φορές, ο Οδυσσέας και το πλήρωμά του είχαν την εύνοια των θεών. Με τη βοήθειά τους, ο ήρωάς μας κατάφερε να αντισταθεί στα ξόρκια μιας μάγισσας και να μάθει αυτό που τον απασχολούσε περισσότερο: πώς και πότε θα επέστρεφε στο σπίτι του.
Κυκλοφορεί
Ο νεαρός Ορφέας είχε απαράμιλλο ταλέντο στη μουσική. Ήταν ικανός να μαγεύει τον κόσμο με τις μελωδίες που έπαιζε με τη λύρα του. Ακόμα και τα πιο άγρια θηρία εξημερώνονταν, τα δέντρα λικνίζονταν στον ρυθμό των τραγουδιών του και τα βουνά χόρευαν. Όμως, μια μέρα, ένα φίδι δάγκωσε τη γυναίκα του Ευρυδίκη, κι εκείνη πέθανε. Υπήρχε μόνο ένας τρόπος να την ξαναφέρει στη Γη κι αυτός ήταν να κατεβεί στον Κάτω Κόσμο και να αναμετρηθεί με τα τέρατα που φρουρούσαν τις πύλες του. Θα τα καταφέρει ο Ορφέας να σώσει την Ευρυδίκη;
Κυκλοφορεί
Οι αρχαίοι είχαν περιέργεια να μάθουν τι τους επιφύλασσε το μέλλον. Με συμφέρει να ανοίξω αυτό το μαγαζί; Πρέπει να κηρύξω πόλεμο στον γείτονα; Να δεχτώ αυτή την πρόταση γάμου; Δεν υπήρχε τομέας της ζωής που να τους άφηνε αδιάφορους.
Για να δώσουν απάντηση σε αυτά τα ερωτήματα, συνήθιζαν να απευθύνονται στα μαντεία. Υπήρχαν πολλά στην Ελλάδα, όμως το πιο σπουδαίο ήταν του θεού Απόλλωνα στους Δελφούς, στις πλαγιές του Παρνασσού, εκεί όπου κατοικούσαν οι Μούσες.
Για να δώσουν απάντηση σε αυτά τα ερωτήματα, συνήθιζαν να απευθύνονται στα μαντεία. Υπήρχαν πολλά στην Ελλάδα, όμως το πιο σπουδαίο ήταν του θεού Απόλλωνα στους Δελφούς, στις πλαγιές του Παρνασσού, εκεί όπου κατοικούσαν οι Μούσες.
Κυκλοφορεί
Πριν από πολύ καιρό, στην αρχαία Σπάρτη ζούσαν δύο δίδυμα αδέλφια που έγιναν ξακουστά σε ολόκληρο τον κόσμο. Ήταν οι γιοι της βασίλισσας Λήδας της Σπάρτης και του Δία, και, όπως συνηθίζουν οι ήρωες που γεννιούνται από την ένωση ενός ολύμπιου θεού και μιας θνητής, είχαν σπουδαίες ικανότητες αλλά και μεγάλα ελαττώματα.
Μαζί, ζούσαν πολλές περιπέτειες και ήταν πάντα ενωμένοι. Η σχέση τους ήταν τόσο στενή που δεν θέλησαν να χωρίσουν ούτε όταν ήρθαν αντιμέτωποι με τον θάνατο. Άραγε, κατάφεραν να μείνουν μαζί για μια αιωνιότητα;
Μαζί, ζούσαν πολλές περιπέτειες και ήταν πάντα ενωμένοι. Η σχέση τους ήταν τόσο στενή που δεν θέλησαν να χωρίσουν ούτε όταν ήρθαν αντιμέτωποι με τον θάνατο. Άραγε, κατάφεραν να μείνουν μαζί για μια αιωνιότητα;
Κυκλοφορεί
Τι μακρύ και δύσκολο το ταξίδι του Οδυσσέα! Χρειάστηκε να έρθει αντιμέτωπος με κάθε λογής κινδύνους: καρπούς της λησμονιάς, μονόφθαλμα τέρατα, ανθρωποφάγους γίγαντες…
Ευτυχώς, αυτή τη φορά, ο βασιλιάς της Ιθάκης ήξερε τι τον περίμενε. Στην τελευταία του περιπέτεια, η μάγισσα Κίρκη και ο μάντης Τειρεσίας τον είχαν προειδοποιήσει για τρομερά πλάσματα που παραμόνευαν στη θάλασσα. Βέβαια, άλλο να σου το λένε και άλλο να το ζεις ο ίδιος… Θα καταφέρει ο ήρωάς μας να τα βγάλει πέρα;
Ευτυχώς, αυτή τη φορά, ο βασιλιάς της Ιθάκης ήξερε τι τον περίμενε. Στην τελευταία του περιπέτεια, η μάγισσα Κίρκη και ο μάντης Τειρεσίας τον είχαν προειδοποιήσει για τρομερά πλάσματα που παραμόνευαν στη θάλασσα. Βέβαια, άλλο να σου το λένε και άλλο να το ζεις ο ίδιος… Θα καταφέρει ο ήρωάς μας να τα βγάλει πέρα;
Κυκλοφορεί
Σίγουρα θα έχεις ακουστά τον Πινόκιο, το ξύλινο αγόρι, ή το τέρας του δόκτορα Φρανκενστάιν, ένα πλάσμα με φρικτή όψη. Πρόκειται για δύο άψυχα όντα που πήραν ζωή με συναρπαστικό τρόπο. Ίσως κι εσύ να ευχήθηκες κάποτε να ζωντανέψει το αγαπημένο σου παιχνίδι, για να παίζετε και να συζητάτε σαν φιλαράκια.
Κάτι παρόμοιο συνέβη στον Πυγμαλίωνα που, εκτός από βασιλιάς της Κύπρου, ήταν εκπληκτικός γλύπτης. Με τα χέρια του δημιούργησε το άγαλμα μιας πανέμορφης και τέλειας γυναίκας, και το αγάπησε τόσο πολύ, ώστε συνέβη ένα θαύμα...
Κάτι παρόμοιο συνέβη στον Πυγμαλίωνα που, εκτός από βασιλιάς της Κύπρου, ήταν εκπληκτικός γλύπτης. Με τα χέρια του δημιούργησε το άγαλμα μιας πανέμορφης και τέλειας γυναίκας, και το αγάπησε τόσο πολύ, ώστε συνέβη ένα θαύμα...
Κυκλοφορεί
Ο Σίσυφος, ο βασιλιάς της Εφύρας, ήταν γνωστός σε όλη την Ελλάδα για την πονηριά του. Προκειμένου να γίνει το δικό του ή να έχει κάποιο όφελος, έλεγε ψέματα και έκανε ζαβολιές. Είναι γνωστό, όμως, ότι αργά ή γρήγορα τα ψέματα αποκαλύπτονται. Κι επίσης, αν στους ανθρώπους δεν αρέσει να τους εξαπατούν, ακόμα περισσότερο δεν αρέσει στους θεούς του Ολύμπου που τα βλέπουν όλα. Σκέφτηκαν, λοιπόν, μια τιμωρία για την αυθάδεια του Σισύφου. Θέλεις να μάθεις ποια ήταν η τιμωρία αυτή;
Κυκλοφορεί
Πριν από πολύ, πολύ καιρό, στη Μεσόγειο υπήρχαν δύο πόλεις που μάχονταν για να κυριαρχήσουν σε ολόκληρο τον τότε γνωστό κόσμο: η μία ήταν η Ρώμη και η άλλη η Καρχηδόνα. Οι λαοί των δύο πόλεων έτρεφαν τέτοιο άσβεστο μίσος, ο ένας για τον άλλον, λες και είχαν γεννηθεί εχθροί… Όμως, τα πράγματα δεν ήταν πάντα έτσι. Στην πραγματικότητα, στο παρελθόν, τις δύο πόλεις συνέδεε μια μεγάλη ιστορία αγάπης με πρωταγωνιστές τη Διδώ και τον Αινεία.
Κυκλοφορεί
Για μέρες ολόκληρες, ο Οδυσσέας παρασυρόταν από τα νερά της θάλασσας πιασμένος στο μοναδικό κομμάτι ξύλου που επέπλεε μετά το ναυάγιο του πλοίου του. Εκείνο το ξύλο και ο ίδιος ήταν οι μόνοι επιζώντες από τις τρομερές περιπέτειες, όπου είχαν χάσει τη ζωή τους οι σύντροφοί του. Τώρα, τον περίμεναν άλλες δοκιμασίες… Αυτή τη φορά, χωρίς κινδύνους αλλά γεμάτες απολαύσεις και πειρασμούς.
Κυκλοφορεί
Ορισμένοι άνθρωποι είναι τόσο αλαζόνες που νομίζουν πως είναι καλύτεροι από τους άλλους, μόνο και μόνο επειδή έχουν ένα ιδιαίτερο χάρισμα. Αντί να απολαμβάνουν αυτό που κάνουν καλά, όμως, περνούν τη ζωή τους ανησυχώντας μήπως κάποιος άλλος τους ξεπεράσει. Μάλιστα, χαίρονται όταν οι άλλοι αποτυχαίνουν, ώστε να μην μπορούν να συγκριθούν μαζί τους. Στην Ελλάδα των μύθων υπήρχε μια κοπέλα που ήταν ακριβώς έτσι: η Αράχνη.
Κυκλοφορεί
Ο Απόλλωνας ήταν ένας θεός γεμάτος έπαρση, που κάποτε έκανε το λάθος να υποτιμήσει τη δύναμη του θεού Έρωτα. Η Δάφνη ήταν μια όμορφη Νύμφη που αγαπούσε την ελευθερία περισσότερο από κάθε τι στον κόσμο και δεν ήταν διατεθειμένη να τη στερηθεί. Όταν οι δρόμοι τους διασταυρώθηκαν, το τίμημα που πλήρωσαν και οι δύο ήταν ακριβό…
Κυκλοφορεί
Κάποτε, στην Τροία ζούσε μια γυναίκα με ένα εκπληκτικό χάρισμα: ήταν ικανή να προφητεύει το μέλλον. Ωστόσο, το χάρισμά της συνοδευόταν από μια τρομερή κατάρα που κόστισε τη ζωή τόσο σε εκείνη όσο και στους αγαπημένους της. Το όνομά της ήταν Κασσάνδρα.
Κυκλοφορεί
Κάποιοι λένε πως δεν υπάρχει τίποτα πιο σπουδαίο από την αγάπη… όχι μόνο για το άλλο μας μισό, τα παιδιά και τους φίλους μας, αλλά και για οτιδήποτε μας αρέσει πολύ, όπως το ποδόσφαιρο ή τη μουσική. Η αγάπη βρίσκεται παντού! Γι’ αυτό δεν είναι τυχαίο που η θεά της αγάπης, η Αφροδίτη, ήταν μία από τις πιο λατρεμένες θεότητες της Αρχαίας Ελλάδας. Η ιστορίας της γέννησης της Αφροδίτης είναι γεμάτη θυμό, εκδίκηση και μαγεία. Όλα ξεκίνησαν με έναν τρομερό καυγά, πολύ πριν έρθει η όμορφη θεά στον κόσμο…
Κυκλοφορεί
Μερικές φορές, διστάζουμε να βοηθήσουμε κάποιον που δεν είναι σαν κι εμάς. Αν ντύνεται διαφορετικά, έχει άλλη καταγωγή ή μιλάει διαφορετική γλώσσα, νιώθουμε πως μας χωρίζει μια μεγάλη απόσταση και δύσκολα αισθανόμαστε συμπόνια. Αυτό συνέβη σε δύο περιπλανώμενους που αναζήτησαν βοήθεια σε ένα χωριουδάκι, αλλά, εξαιτίας της εμφάνισής τους, συνάντησαν μόνο περιφρόνηση. Στο τέλος, όμως, ένα ζευγάρι ηλικιωμένων είδε πέρα από τα σκισμένα ρούχα τους και την ατημέλητη όψη τους. Ήταν ο Φιλήμονας και η Βαυκίδα.
Κυκλοφορεί
Σίγουρα θα σου έχει τύχει να ακούσεις την ηχώ της φωνής σου στο βουνό ή σε ένα άδειο δωμάτιο… είναι λες και απαντάει σταλόγια σου. Ξέρεις, όμως, τι κρύβεται πίσω από αυτή τη φωνή
που επαναλαμβάνει ό,τι λες; Η ιστορία της Νύμφης Ηχώς που έχασε τον έλεγχο της φωνής της, και του Νάρκισσου, ενός πολύ όμορφου και απερίσκεπτου νεαρού που δεν είχε αρκετή υπομονή για να καταλάβει την Ηχώ και τιμωρήθηκε για την άσχημη συμπεριφορά του.
που επαναλαμβάνει ό,τι λες; Η ιστορία της Νύμφης Ηχώς που έχασε τον έλεγχο της φωνής της, και του Νάρκισσου, ενός πολύ όμορφου και απερίσκεπτου νεαρού που δεν είχε αρκετή υπομονή για να καταλάβει την Ηχώ και τιμωρήθηκε για την άσχημη συμπεριφορά του.
Κυκλοφορεί
Οι Αρχαίοι Έλληνες πίστευαν πως ο κόσμος διέπεται από κανόνες τους οποίους είχαν θεσπίσει οι θεοί του Ολύμπου. Όποιος προσπαθούσε να αποφύγει τους κανόνες αυτούς ερχόταν αντιμέτωπος με τη θεία θέληση, κάτι που μπορούσε να του κοστίσει πολύ ακριβά. Αυτό ακριβώς συνέβη στον Τάνταλο, τον γιο του Δία, που πίστεψε πως ήταν πιο έξυπνος από τους θεούς και πως μπορούσε να παρακάμψει τους κανόνες, θεωρώντας ότι ο πατέρας του θα τον προστάτευε πάντα.
Κυκλοφορεί
Υπάρχουν άνθρωποι που πιστεύουν πως, μόνο και μόνο επειδή έχουν κάποιο χάρισμα, είναι ανώτεροι από τους άλλους. Ο Φινέας άνηκε σε αυτούς. Παρότι ήταν ευλογημένος με το χάρισμα της μαντείας, δεν στάθηκε στο ύψος του «δώρου» που είχε λάβει και καταδικάστηκε για προσβολή στους θεούς. Μάλιστα, αναγκάστηκε να υποστεί μία από τις πιο σκληρές τιμωρίες που επέβαλλε ποτέ ο Όλυμπος σε θνητό.
Κυκλοφορεί
Είχαν περάσει είκοσι χρόνια από τη μέρα που είχε σαλπάρει και, όλον αυτόν τον καιρό, είχε έρθει αντιμέτωπος με πολυάριθμους κινδύνους. Όμως, ο ήρωάς μας ήξερε πως έμενε ακόμη ένα τελευταίο εμπόδιο: ο μάντης Τειρεσίας τον είχε προειδοποιήσει πως μυστηριώδεις άνδρες προσπαθούσαν να αρπάξουν την εξουσία στο βασίλειό του… Θα καταφέρει άραγε να τους νικήσει και να αγκαλιάσει ξανά την οικογένειά του;
Κυκλοφορεί
Σίγουρα έχεις αγαπημένους ανθρώπους στη ζωή σου. Ακόμα κι αν αγαπάς πολύ κάποιον, όμως, μπορεί να τον πληγώσεις άθελά σου. Μερικές φορές, αυτό συμβαίνει γιατί δεν συλλογιζόμαστε τις συνέπειες των πράξεών μας, αναζητούμε το προσωπικό όφελος ή είμαστε παρορμητικοί. Αυτό συνέβη στην Ψυχή… Εκείνη και ο Έρωτας ερωτεύτηκαν τρελά, αλλά ο φόβος και οι αμφιβολίες έμπλεξαν κάπως την κατάσταση.
Κυκλοφορεί 19 Ιουνίου
Πριν από πολύ καιρό, σε κάποιο μακρινό μέρος στις στέπες, ζούσε ένας λαός που προκαλούσε τον φόβο των Ελλήνων πολεμιστών και μόνο προφέροντας το όνομά του. Ήταν μια πολεμοχαρής φυλή, άγρια στη μάχη και αδίστακτη με τον εχθρό. Ο λαός αυτός γνώριζε καλά την τέχνη της ιππασίας και δεν είχε όμοιό του στην τοξοβολία και τη ρίψη ακοντίου. Η φυλή ήταν μοναδική γιατί την αποτελούσαν αποκλειστικά γυναίκες: Οι Αμαζόνες. Σίγουρα οι περιπέτειες αυτών των ατρόμητων πολεμιστριών θα σε συναρπάσουν!
Κυκλοφορεί 26 Ιουνίου
Σου έτυχε ποτέ να παρατηρήσεις την τροχιά που διαγράφει ο ήλιος κατά τη διάρκεια της μέρας; Ξεπροβάλλει από την Ανατολή, ανεβαίνει ψηλά στον ουρανό το μεσημέρι κι έπειτα συνεχίζει την πορεία του με κατεύθυνση προς τη Δύση, όπου εξαφανίζεται στον ορίζοντα χαρίζοντάς μας μαγευτικά ηλιοβασιλέματα. Στην αρχαιότητα, ο κόσμος πίστευε πως όλο αυτό το «ταξίδι» οφειλόταν στον θεό Ήλιο που οδηγούσε το άρμα του κάθε μέρα με υπομονή και γνώση.
Κυκλοφορεί 3 Ιουλίου
Στην Αρχαία Ελλάδα, οι άνθρωποι γνώριζαν πως δεν είχαν τον απόλυτο έλεγχο της ζωής τους μιας και οι θεοί αποφάσιζαν για
το πεπρωμένο τους. Υπήρχε ένας νέος, όμως, που δοκίμασε να ξεφύγει από την τρομερή μοίρα που είχε αποκαλύψει για εκείνον ένας χρησμός. Όπως μπορείς να φανταστείς, οι θεοί όχι μόνο στάθηκαν εμπόδιο αλλά τον ανάγκασαν να αναμετρηθεί με ένα φοβερό και πανέξυπνο τέρας: τη Σφίγγα. Κατάφερε άραγε να την νικήσει και να ξεγελάσει τους θεούς ώστε να αλλάξει το πεπρωμένο του; Αυτή είναι η ιστορία του Οιδίποδα.
το πεπρωμένο τους. Υπήρχε ένας νέος, όμως, που δοκίμασε να ξεφύγει από την τρομερή μοίρα που είχε αποκαλύψει για εκείνον ένας χρησμός. Όπως μπορείς να φανταστείς, οι θεοί όχι μόνο στάθηκαν εμπόδιο αλλά τον ανάγκασαν να αναμετρηθεί με ένα φοβερό και πανέξυπνο τέρας: τη Σφίγγα. Κατάφερε άραγε να την νικήσει και να ξεγελάσει τους θεούς ώστε να αλλάξει το πεπρωμένο του; Αυτή είναι η ιστορία του Οιδίποδα.
Κυκλοφορεί 10 Ιουλίου
Στην Αρχαία Ελλάδα, οι θνητοί λάτρευαν και συνάμα φοβούνταν τους θεούς, γι’ αυτό φρόντιζαν να υπακούν στις εντολές τους και στους ιερούς νόμους τους. Βέβαια, αυτό δεν ήταν πάντα εύκολο. Υπήρξε μια εποχή κατά την οποία οι άνθρωποι ήταν αδίστακτοι και κακοί και δεν σέβονταν το θέλημα των θεών. Ο Δίας, ο βασιλιάς των θεών, ήταν τόσο απογοητευμένος με τη συμπεριφορά τους που αποφάσισε να αφανίσει ολόκληρη την ανθρωπότητα. Μονάχα δύο άνθρωποι σώθηκαν από την τιμωρία, χάρη στην απέραντη καλοσύνη τους, και έγιναν οι γενάρχες ενός νέου πολιτισμού. Ήταν ο Δευκαλίωνας και η Πύρρα.
Κυκλοφορεί 17 Ιουλίου
Σίγουρα θα σου έτυχε κάποιο βράδυ να κοιτάξεις τα αστέρια στον ουρανό. Αν δεις προσεκτικά, θα παρατηρήσεις αστερισμούς, δηλαδή ομάδες αστεριών τα οποία είναι ορατά από τη Γη. Μάλιστα, ορισμένες από αυτές τις ομάδες έχουν χαρακτηριστικό σχήμα, όπως η Μεγάλη και η Μικρή Άρκτος. Στην Αρχαία Ελλάδα, ένα σωρό μύθοι και θρύλοι εξηγούσαν τον λόγο που κάποιοι αστερισμοί έχουν σχήμα ζώου, άρματος ή ακόμα και κυνηγού. Αυτό μας περιγράφει για παράδειγμα η ιστορία του Ωρίωνα, της Καλλιστώς και της Κυνόσουρας.
Κυκλοφορεί 24 Ιουλίου
Κυκλοφορεί 31 Ιουλίου
Το texnes-plus σας χαρίζει το βιβλίο της επιλογής σας!
Κερδίστε το τώρα!
Για να λάβετε μέρος στο διαγωνισμό, κάντε like στη σελίδα του texnes-plus στο facebook,αλλά και στη σελίδα Radkid - Παιδικές εκδόσεις και συλλογές
Σχολιάστε το όνομά σας κάτω από το άρθρο, καθώς και τον τόμο που θα θέλατε να κερδίσετε από τη σειρά
ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ Για ΠΑΙΔΙΑ
(π.χ Μαρία Παπαδοπούλου Τομος 2)
Στη συνέχεια μοιραστείτε το άρθρο στο προφίλ σας.
Η κλήρωση θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 9 Νοεμβρίου και οι νικητές θα λάβουν το βιβλίο δωρεάν στο χώρο τους.
Ο ΠΙΟ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΤΙΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΘΕΙΣ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ!
1
ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ
Πριν από πολλά πολλά χρόνια... πριν από τρία εκατομμύρια χρόνια, συνέβη κάτι που θα άλλαζε για πάντα τη ζωή στη Γη: γεννήθηκε ο πρώτος μας πρόγονος, ένα ον αρκετά πιο κοντούλικο από εμάς, με πλακουτσωτή μυτούλα και τριχωτό σαν πιθηκάκι. Κατά τη διάρκεια της περιόδου της Προϊστορίας, εξελίχθηκε για να γίνει τελικά ένας άνθρωπος σαν κι εσένα. Και ενόσω εξελίσσονταν, έμαθε να περπατάει στα δυο του πόδια, ανακάλυψε τη φωτιά, βρήκε καταφύγιο στις σπηλιές και προσπάθησε να διασχίσει ωκεανούς και να γνωρίσει νέες ηπείρους.
2
ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ
Ο πολιτισμός της Αρχαίας Αιγύπτου είναι ένας από τους πιο πλούσιους και σαγηνευτικούς στην ιστορία της ανθρωπότητας. Στις όχθες του Νείλου αναπτύχθηκε η ισχυρή χώρα των φαραώ, των βασιλιάδων τους οποίους οι Αιγύπτιοι θεωρούσαν αληθινούς θεούς. Ήταν η εποχή των πυραμίδων, των σαρκοφάγων με τις μούμιες, των μεγάλων ναών και ενός περίπλοκου και παράξενου συστήματος γραφής: των ιερογλυφικών.
3
ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ
Στη Μεσοποταμία, μια περιοχή που λουζόταν από τους ποταμούς Τίγρη και Ευφράτη, εμφανίστηκαν, πριν από χιλιάδες χρόνια, οι πρώτοι πολιτισμοί της Ιστορίας. Όλοι τους ήταν πρωτοπόροι σε κάτι που θα άλλαζε για πάντα τη ζωή στη Γη. Αν θέλεις να μάθεις πώς ζούσαν οι Σουμέριοι, οι Ακκάδιοι, οι Χετταίοι και οι λαοί που τους ακολούθησαν, συντρόφευσε την Κάρμεν και τον Μάρκο σε αυτή την περιπέτεια.
4
ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ
Πριν από 3.500 χρόνια, στη χώρα που σήμερα αποκαλούμε Ελλάδα, γεννήθηκαν δύο πολιτισμοί που αποτελούν την απαρχή του δικού μας: ο μινωικός και ο μυκηναϊκός. Αν θέλεις να μάθεις περισσότερα για την εποχή όπου γεννήθηκαν οι ελληνικοί μύθοι, συνόδεψε την Κάρμεν και τον Μάρκο σε αυτή την περιπέτεια.
5
ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ
Οι πολίτες της Αρχαίας Ελλάδας επισκέπτονταν τα μαντεία όταν επιθυμούσαν να μάθουν τι τους επιφύλασσε το μέλλον, έπαιρναν μέρος στους Ολυμπιακούς Αγώνες για να δείξουν την καλή φυσική τους κατάσταση και πήγαιναν στο θέατρο όταν ήθελαν να διασκεδάσουν. Έχουν περάσει πάνω από 2.500 χρόνια από τότε που επινοήθηκαν όλα αυτά τα πράγματα και άλλα πολλά, όπως η δημοκρατία και η φιλοσοφία. Αν θέλεις να μάθεις περισσότερα για εκείνη την εποχή, συντρόφευσε την Κάρμεν και τον Μάρκο σε αυτή την περιπέτεια.
6
ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ
Ο Αλέξανδρος είναι ένας από τους μεγάλους πρωταγωνιστές της Αρχαιότητας. Γεννήθηκε στη Μακεδονία, ένα μικρό βασίλειο της βόρειας Ελλάδας, και μέσα σε λίγα χρόνια κατόρθωσε να δημιουργήσει τη μεγαλύτερη αυτοκρατορία που είχε δει ο κόσμος έως τότε. Εξαιρετικός πολεμιστής και ευφυής κατακτητής, κατάφερε να διαδώσει τη γλώσσα και τον πολιτισμό της Ελλάδας από την Ανατολική Μεσόγειο μέχρι την Κεντρική Ασία. Αν θέλεις να γνωρίσεις καλύτερα τα επιτεύγματα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, συντρόφευσε την Κάρμεν και τον Μάρκο σε αυτή την περιπέτεια.
7
ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ 10 ΑΠΡΙΛΙΟΥ
Πριν από τρεις χιλιάδες χρόνια και περισσότερο, εμφανίστηκαν οι Εβραίοι, ο πρώτος μονοθεϊστικός λαός. Σύμφωνα με τις παραδόσεις τους, οδηγήθηκαν από τον Γιαχβέ, όπως ονόμαζαν τον θεό, στη γη Χαναάν, μεταξύ Αιγύπτου και Μεσοποταμίας. Εκεί ίδρυσαν το βασίλειο του Ισραήλ, και συνυπήρξαν με άλλους λαούς, όπως τους Φοίνικες. Αυτοί ήταν τρανοί έμποροι, εξαιρετικοί θαλασσοπόροι και οι εφευρέτες του πρώτου αλφαβήτου της Ιστορίας.Αν θέλεις να μάθεις περισσότερα για τους λαούς της Χαναάν, συντρόφευσε την Κάρμεν και τον Μάρκο σε αυτή την περιπέτεια.
8
ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ 24 ΑΠΡΙΛΙΟΥ
Ο μύθος λέει πως, το 753 π.Χ., οι δίδυμοι Ρωμύλος και Ρώμος ίδρυσαν τη Ρώμη. Για καιρό, διάφοροι βασιλείς κυβερνούσαν την πόλη μέχρι που, μια μέρα, οι Ρωμαίοι εξόρισαν τον βασιλιά Ταρκύνιο τον Υπερήφανο. Έτσι ξεκίνησε η περίοδος της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας κατά την οποία η Ρώμη κατάφερε να κατακτήσει την υπόλοιπη ιταλική χερσόνησο και την ισχυρή Καρχηδόνα. Αν θέλεις να μάθεις περισσότερα για τους Ρωμαίους, συνόδευσε την Κάρμεν και τον Μάρκο σε αυτή την περιπέτεια.
9
ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ 8 ΜΑΪΟΥ
Υπήρξαν δυο άντρες που σφράγισαν την Ιστορία της Ρώμης. Ο πρώτος από αυτούς ήταν ο Ιούλιος Καίσαρας, ένας σπουδαίος πολιτικός και στρατηγός, ο οποίος αφού κατέκτησε τη Γαλατία, νίκησε όλους τους αντιπάλους του και ανέλαβε την εξουσία. Έπειτα από τον θάνατό του, τον διαδέχτηκε ο Οκταβιανός Αύγουστος, ένας ιδιοφυής νεαρός που κατόρθωσε να γίνει ο πρώτος αυτοκράτορας της Ρώμης. Αν θέλεις να μάθεις περισσότερα για το ξεκίνημα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, συντρόφευσε την Κάρμεν και τον Μάρκο σε αυτή την περιπέτεια.
10
ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ 22 ΜΑΪΟΥ
Πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, στην Ιουδαία, ένας άνδρας που ονομαζόταν Ιησούς άρχισε να κηρύττει την ειρήνη και την αγάπη ανάμεσα στους ανθρώπους, ωστόσο, οι άρχοντες της περιοχής τον σταύρωσαν και αποχωρίστηκε η ψυχή από το σώμα του. Την τρίτη μέρα, όμως, οι μαθητές του ανακάλυψαν ότι είχε αναστηθεί και, σίγουροι πως επρόκειτο για τον Υιό του Θεού, άρχισαν να διαδίδουν τη διδασκαλία του. Έτσι, ξεκίνησε μια νέα θρησκεία που θα άλλαζε για πάντα την ιστορία της ανθρωπότητας: ο χριστιανισμός. Αν θέλεις να μάθεις περισσότερα για τους πρώτους χριστιανούς, συντρόφευσε την Κάρμεν και τον Μάρκο σε αυτή την περιπέτεια.
11
ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ 5 ΙΟΥΝΙΟΥ
Κατά τη διάρκεια της Αυτοκρατορικής περιόδου, που άρχισε το 29 π.Χ., η Ρώμη έφτασε στη μέγιστη επέκτασή της και έγινε η πιο ισχυρή αυτοκρατορία του αρχαίου όσμου. Οι Ρωμαίοι κατασκεύασαν δρόμους κι έτσι ο πολιτισμός, η γλώσσα τους και οι γνώσεις τους στη μηχανική διαδόθηκαν σε όλες τις επαρχίες της Αυτοκρατορίας. Ακόμη και σήμερα, μπορούμε να βρούμε απομεινάρια της εκπληκτικής κληρονομιάς που μας άφησαν οι Ρωμαίοι, όπως τα υδραγωγεία, τα αμφιθέατρα και τα ιαματικά λουτρά. Αν θέλεις να μάθεις περισσότερα για το μεγαλείο της Αυτοκρατορίας, συντρόφευσε την Κάρμεν και τον Μάρκο σε αυτή την περιπέτεια.
12
ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ 19 ΙΟΥΝΙΟΥ
Για πολλούς αιώνες η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία εξουσίαζε μεγάλο μέρος του κόσμου. Ωστόσο, με το πέρασμα του χρόνου, αναπόφευκτα ήλθε η κρίση. Οι αυτοκράτορες δεν έμεναν πια για πολύ στον θρόνο, όμως χωρίς σταθερή κυβέρνηση, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία διαιρέθηκε το 395 σε δύο τμήματα. Τότε ακριβώς εμφανίστηκαν οι βάρβαροι, λαοί που προέρχονταν από τη βόρεια και την ανατολική Ευρώπη, διέθεταν άγριους πολεμιστές και ποθούσαν να κατακτήσουν εδάφη και πλούτη. Αν θέλεις να μάθεις περισσότερα για την πτώση της Ρώμης, συνόδεψε την Κάρμεν και τον Μάρκο σε αυτή την περιπέτεια.
13
ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ
Στα τέλη του 5ου αιώνα η Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία καταλύθηκε. Αντίθετα, το ανατολικό τμήμα, με πρωτεύουσα την Κωνσταντινούπολη, κατόρθωσε να επιβιώσει από τις βαρβαρικές εισβολές. Έτσι άρχισε η ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Λίγα χρόνια αργότερα, ανέβηκε στον θρόνο, ο Ιουστινιανός, που όχι μόνο εγκαινίασε μια εποχή πολιτισμικής αίγλης, αλλά επιπλέον ανέλαβε μια εκστρατεία ανακατάληψης των παλαιών ρωμαϊκών εδαφών. Τότε το Βυζάντιο αναδείχτηκε σε μια από τις πλουσιότερες και ισχυρότερες αυτοκρατορίες των μεσαιωνικών χρόνων, μια αυτοκρατορία που διατηρήθηκε πάνω από χίλια χρόνια. Αν θέλεις να μάθεις περισσότερα για τους Βυζαντινούς, συνόδεψε την Κάρμεν και τον Μάρκο σε αυτή την περιπέτεια.
Το texnes-plus σας χαρίζει το βιβλίο της επιλογής σας!
Κερδίστε το τώρα!
Για να λάβετε μέρος στο διαγωνισμό, κάντε like στη σελίδα του texnes-plus στο facebook,αλλά και στη σελίδα της Radnet
Σχολιάστε το όνομά σας κάτω από το άρθρο, καθώς και τον φιλόσοφο που θα θέλατε να κερδίσετε από τη σειρά ΑΝΑΚΑΛΥΨΤΕ ΤΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
(π.χ Μαρία Παπαδοπούλου ΧΙΟΥΜ)
Στη συνέχεια μοιραστείτε το άρθρο στο προφίλ σας.
Κυκλοφορεί
Γεννημένος τα τελευταία χρόνια της Αθήνας του Περικλή, ο Πλάτωνας θεωρείται επάξια ο ιδρυτής της Φιλοσοφίας, με κεφαλαίο Φ. Η σκέψη του Αθηναίου φιλοσόφου, όπως αισθητικά εκφράζεται στους αθάνατους διαλόγους και στους διάσημους μύθους του, προσδιόρισε τα μετέπειτα θεμελιώδη ερωτήματα της φιλοσοφικής επιστήμης και διαμόρφωσε τις ουσιώδεις κατηγορίες της φιλοσοφικής σκέψης για τα επόμενα δυόμισι χιλιάδες χρόνια.
Κυκλοφορεί
Αυθεντικό τρομερό παιδί της φιλοσοφίας, ο Νίτσε εκπροσωπεί με τη σκέψη του κάτι περισσότερο από μια πνοή καθαρού αέρα στην ιστορία της φιλοσοφικής επιστήμης: Έφερε πραγματική ρήξη με όλη τη φιλοσοφική παράδοση του παρελθόντος. Απέναντι στις απατηλές υποσχέσεις του ορθολογισμού και στην ηθική των δούλων που χαρακτηρίζει τον χριστιανισμό, ο Νίτσε αντέταξε τη μορφή του υπερανθρώπου, που ανατρέπει τις συμβατικές αξίες και αποδέχεται με χαρά ένα πεπρωμένο όπου δεσπόζει η θέληση για δύναμη.
Κυκλοφορεί
Μαθητής του Πλάτωνα, για τον οποίο έτρεφε πάντα απέραντο σεβασμό, ο Αριστοτέλης είναι ο δημιουργός του πρώτου μεγάλου φιλοσοφικού συστήματος. Τόσο ευρεία ήταν η μόρφωση του Μακεδόνα φιλοσόφου και τόσο ευφυές το πνεύμα του, ώστε δεν υπάρχει σχεδόν κανένας τομέας της γνώσης που να μην αποτέλεσε αντικείμενο του στοχασμού του. Από την αντιπαράθεσή του στις θέσεις του δασκάλου του («φίλος μεν Πλάτων, φιλτάτη δε αλήθεια», λέγεται ότι είπε κάποτε) αναδύθηκαν οι μεγάλες εναλλακτικές κατευθύνσεις της μετέπειτα φιλοσοφικής σκέψης: ορθολογισμός και εμπειρισμός, ιδεαλισμός και υλισμός, υπερβατικότητα και ενύπαρξη.
Κυκλοφορεί
Cogito ergo sum, σκέφτομαι άρα υπάρχω. Δεν υπάρχει σε ολόκληρη την ιστορία της φιλοσοφίας άλλη ρήση που να έχει γίνει τόσο δημοφιλής, συχνά σε βάρος του ίδιου του περιεχομένου της. Τι κρύβεται όμως πίσω από αυτόν τον φαινομενικά κοινότοπο αφορισμό; Γιατί αποτελεί θεμελιώδες ορόσημο στην ιστορία της σκέψης; Με το περίφημο cogito, ο καρτεσιανός ορθολογισμός εγκαινιάζει μια νέα φάση στη ιστορία των ιδεών, όπου η σκέψη μετατρέπεται σε έσχατο θεμέλιο όλης της πραγματικότητας.
Κυκλοφορεί
Ήδη ο ίδιος ο Καντ δεν δίστασε να χαρακτηρίσει τη φιλοσοφία του ως «κοπερνίκεια στροφή» στην ιστορία της σκέψης, με την έννοια ότι το έργο του αντιπροσωπεύει μια επανάσταση αντίστοιχη με εκείνη του ηλιοκεντρικού συστήματος του Κοπέρνικου για την επιστήμη. Και είναι αλήθεια ότι ο Καντ είναι αναμφισβήτητα ο θεμελιωτής της σύγχρονης φιλοσοφίας: Με το έργο του ολοκληρώνεται η στροφή προς την υποκειμενικότητα, που είχε αρχίσει δειλά με τον Καρτέσιο και πιο ριζοσπαστικά με τον Χιουμ, και η οποία έμελλε να χαρακτηρίσει όλη τη φιλοσοφία μέχρι τις μέρες μας. Μετά τη δημοσίευση των περίφημων τριών Κριτικών του, τίποτε δεν θα είναι πια το ίδιο.
Κυκλοφορεί
Για τη θρυλική μορφή του Πυθαγόρα λέγεται ότι υπήρξε ένας μεγάλος μαθηματικός στον οποίο αποδίδονται τολμηρές υποθέσεις στους τομείς της αστρονομίας και της μουσικής. Κατά τον Κικέρωνα, ο Πυθαγόρας ήταν επίσης, πιθανότατα, ο πρώτος που χρησιμοποίησε τον όρο «φιλόσοφος», και μάλιστα για να χαρακτηρίσει τον εαυτό του. Όμως με ποια έννοια; Τι προσθέτει στον επιστήμονα Πυθαγόρα η ιδιότητα του φιλοσόφου; Για να απαντήσουμε στα ερωτήματα αυτά, θα επιχειρήσουμε ένα ταξίδι στον χρόνο, πέντε αιώνες πριν την κοινή εποχή, για να επισκεφτούμε τις ακμάζουσες παράλιες ιωνικές πόλεις (Μίλητο, Σάμο, Έφεσο) και να επιστρέψουμε στην παιδική ηλικία της φιλοσοφίας, μια ηλικία ευτυχισμένη όπου η κατάπληξη για τα όσα συμβαίνουν γεννά ερωτήματα τα οποία θέτουμε ακόμα σήμερα. Σε αντίθεση, όμως, με ό,τι συμβαίνει κανονικά στη ζωή ενός ανθρώπου όταν έρχεται η ενηλικίωση, για τη φιλοσοφία κάθε νέα εποχή είναι μια ανανεωμένη επιστροφή στις απαρχές.
Κυκλοφορεί
Φιλόσοφος, δημοσιογράφος, oικονομολόγος και πολιτικός ηγέτης, ο Καρλ Μαρξ (1818-1883) είναι κάτι περισσότερο από πατέρας του κομμουνισμού (τουλάχιστον αυτού του κομμουνισμού που σήμερα μοιάζει καταχωνιασμένος στο χρονοντούλαπο της ιστορίας). Ο διαλεκτικός υλισμός του αποτελεί ένα καινοτόμο και ισχυρό κλειδί για την ερμηνεία των κοινωνικών και ιστορικών διεργασιών, δίνοντας έμφαση στην πρωτεύουσα σημασία των
υλικών δομών για την επαρκή ατανόηση των ιδεολογικών και εννοιολογικών υπερδομών της κάθε εποχής. Είναι μια θεωρία που σκιαγραφεί μια νέα φιλοσοφική ανθρωπολογία, σύμφωνα με την οποία ο άνθρωπος και η συνείδησή του είναι αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης με τον κόσμο.
υλικών δομών για την επαρκή ατανόηση των ιδεολογικών και εννοιολογικών υπερδομών της κάθε εποχής. Είναι μια θεωρία που σκιαγραφεί μια νέα φιλοσοφική ανθρωπολογία, σύμφωνα με την οποία ο άνθρωπος και η συνείδησή του είναι αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης με τον κόσμο.
Κυκλοφορεί
Ο Σίγκμουντ Φρόιντ (1856-1839), που μαζί με τον Νίτσε και τον Μαρξ θεωρείται ως ένας από τους δασκάλους της υποψίας», τόλμησε να θέσει φιλοσοφικά ερωτήματα που πριν από αυτόν δεν είχε διατυπώσει κανείς: Τι σημαίνουν τα όνειρά μας; Είμαστε στ’ αλήθεια έλλογα όντα που έχουν καταφέρει να ελέγξουν τα ένστικτά τους; Ποιο υψηλό τίμημα πρέπει να καταβάλουμε για να ζούμε μέσα στην κοινωνία; Μήπως το να παραιτηθούμε από την προσδοκία να κατακτήσουμε την ευτυχία; Αν θέλουμε να βρούμε απαντήσεις σε αυτά και σε πολλά άλλα ερωτήματα, θα πρέπει αναμφίβολα να ανατρέξουμε στον Φρόιντ. Το βιβλίο αυτό παρουσιάζει τη σκέψη του πατέρα της ψυχανάλυσης, δίνοντας έμφαση σε όλες εκείνες τις ιδέες που επί αιώνες αποσιωπούσε η μεγάλη δυτική φιλοσοφική παράδοση.
Κυκλοφορεί
Με τον Σωκράτη (470/469 - 399 π. Χ.) η ιστορία της φιλοσοφίας αλλάζει οριστικά πορεία. Πρόσωπο σχεδόν μυθολογικό, του οποίου η ζωή και η σκέψη μπορούν να ανασυντεθούν μόνο
χάρη σε μαρτυρίες άλλων, ο Σωκράτης μεταθέτει την προσοχή από τη μελέτη της φύσης στα ηθικά θέματα, θέτοντας τον άνθρωπο στο κέντρο του αναστοχασμού. Η «επανάσταση» του Σωκράτη δεν αφορά μόνο το περιεχόμενο της φιλοσοφίας, αλλά και τη μέθοδό της: μέσα από τον διάλογο, που αποτελείται από σύντομες και καίριες ερωτήσεις, ο Σωκράτης αναζητά την αλήθεια, μια αλήθεια που δεν είναι πλέον δόγμα, αλλά αποτέλεσμα ενός κοινού εγχειρήματος. Κριτική, ανοιχτή και δημοκρατική, η σκέψη του Σωκράτη αποτελεί ακόμα σήμερα ένα θεμελιώδες σημείο αναφοράς στην ιστορία της φιλοσοφίας.
χάρη σε μαρτυρίες άλλων, ο Σωκράτης μεταθέτει την προσοχή από τη μελέτη της φύσης στα ηθικά θέματα, θέτοντας τον άνθρωπο στο κέντρο του αναστοχασμού. Η «επανάσταση» του Σωκράτη δεν αφορά μόνο το περιεχόμενο της φιλοσοφίας, αλλά και τη μέθοδό της: μέσα από τον διάλογο, που αποτελείται από σύντομες και καίριες ερωτήσεις, ο Σωκράτης αναζητά την αλήθεια, μια αλήθεια που δεν είναι πλέον δόγμα, αλλά αποτέλεσμα ενός κοινού εγχειρήματος. Κριτική, ανοιχτή και δημοκρατική, η σκέψη του Σωκράτη αποτελεί ακόμα σήμερα ένα θεμελιώδες σημείο αναφοράς στην ιστορία της φιλοσοφίας.
Κυκλοφορεί
Ο Λούντβιχ Βιτγκενστάιν (1889-1951) προκάλεσε επανάσταση στην ιστορία της φιλοσοφίας σε δύο περιστάσεις και
άρα στη σκέψη του αναγνωρίζονται δύο διακριτές φάσεις: η πρώτη σχετίζεται με την απεικονιστική θεωρία του νοήματος της γλώσσας και η δεύτερη περιστρέφεται γύρω από τη ρήση «το νόημα μιας λέξης έγκειται στη χρήση της». Τέτοια ήταν η εντιμότητα της φιλοσοφικής του αναζήτησης, που δεν δίστασε, με τη δεύτερη φάση, να κατεδαφίσει την κεντρική ιδέα της πρώτης, παρότι πολλοί ήδη την περιέβαλλαν με σεβασμό και παρότι ο ίδιος την είχε, τότε, θεωρήσει ως το απόγειο της φιλοσοφίας. Το βιβλίο αυτό εκθέτει με σαφή τρόπο τις κύριες πτυχές της σκέψης του και ταυτόχρονα επιδιώκει να σκιαγραφήσει την πολύπλοκη προσωπικότητά του, με βάση την πεποίθηση ότι φιλοσοφία και ζωή δεν είναι δύο ξεχωριστά πράγματα, αλλά ότι η μία αντικατοπτρίζει την άλλη. Ο αναγνώστης θα ανακαλύψει έναν άνθρωπο βαθιά αφοσιωμένο στα θεμελιώδη ηθικά ζητήματα, ακόμα και όταν ασχολείται με τη λογική, καθώς και τις αισθητικού χαρακτήρα ανησυχίες που καθοδηγούσαν το φιλοσοφικό του έργο.
άρα στη σκέψη του αναγνωρίζονται δύο διακριτές φάσεις: η πρώτη σχετίζεται με την απεικονιστική θεωρία του νοήματος της γλώσσας και η δεύτερη περιστρέφεται γύρω από τη ρήση «το νόημα μιας λέξης έγκειται στη χρήση της». Τέτοια ήταν η εντιμότητα της φιλοσοφικής του αναζήτησης, που δεν δίστασε, με τη δεύτερη φάση, να κατεδαφίσει την κεντρική ιδέα της πρώτης, παρότι πολλοί ήδη την περιέβαλλαν με σεβασμό και παρότι ο ίδιος την είχε, τότε, θεωρήσει ως το απόγειο της φιλοσοφίας. Το βιβλίο αυτό εκθέτει με σαφή τρόπο τις κύριες πτυχές της σκέψης του και ταυτόχρονα επιδιώκει να σκιαγραφήσει την πολύπλοκη προσωπικότητά του, με βάση την πεποίθηση ότι φιλοσοφία και ζωή δεν είναι δύο ξεχωριστά πράγματα, αλλά ότι η μία αντικατοπτρίζει την άλλη. Ο αναγνώστης θα ανακαλύψει έναν άνθρωπο βαθιά αφοσιωμένο στα θεμελιώδη ηθικά ζητήματα, ακόμα και όταν ασχολείται με τη λογική, καθώς και τις αισθητικού χαρακτήρα ανησυχίες που καθοδηγούσαν το φιλοσοφικό του έργο.
Κυκλοφορεί
Σήμερα είναι και πάλι απαραίτητο να ανακαλύψουμε ξανά τον πραγματισμό και τον κοινό νου του Βολταίρου, σύμφωνα με τον οποίο αξίζει να αναστοχαζόμαστε μόνο πάνω σε ό,τι
είναι χρήσιμο, χωρίς να χάνουμε τον χρόνο μας με ερωτήματα που δεν ενδιαφέρουν κανέναν. Τίποτε δεν τον τρόμαζε περισσότερο από την ανία, και γι’ αυτό τα γραπτά του είναι τόσο λαμπρά. Η ειρωνεία και η αίσθηση του χιούμορ είναι τα καλύτερα όπλα του, για να πολεμήσει τον φανατισμό, τη μι-
σαλλοδοξία και την προκατάληψη. Ο καθένας μπορεί να έχει τις πεποιθήσεις και τα πιστεύω που επιθυμεί, αρκεί να μη θέλει να τα επιβάλλει στους άλλους ως αδιαμφισβήτητο δόγμα. Έγινε πλούσιος για να μπορεί να απολαμβάνει μια ανεξαρτησία που δεν είχε κληρονομήσει από την οικογένειά του και την οποία ελάχιστοι απολάμβαναν εκείνη την εποχή. Επίσης δεν έπαψε ποτέ να αγωνίζεται ενάντια στην αδικία, όπως μαρτυρεί το έργο του Πραγματεία περί της ανεκτικότητας, ένα αυθεντικό έμβλημα κατά των φανατισμών κάθε είδους.
είναι χρήσιμο, χωρίς να χάνουμε τον χρόνο μας με ερωτήματα που δεν ενδιαφέρουν κανέναν. Τίποτε δεν τον τρόμαζε περισσότερο από την ανία, και γι’ αυτό τα γραπτά του είναι τόσο λαμπρά. Η ειρωνεία και η αίσθηση του χιούμορ είναι τα καλύτερα όπλα του, για να πολεμήσει τον φανατισμό, τη μι-
σαλλοδοξία και την προκατάληψη. Ο καθένας μπορεί να έχει τις πεποιθήσεις και τα πιστεύω που επιθυμεί, αρκεί να μη θέλει να τα επιβάλλει στους άλλους ως αδιαμφισβήτητο δόγμα. Έγινε πλούσιος για να μπορεί να απολαμβάνει μια ανεξαρτησία που δεν είχε κληρονομήσει από την οικογένειά του και την οποία ελάχιστοι απολάμβαναν εκείνη την εποχή. Επίσης δεν έπαψε ποτέ να αγωνίζεται ενάντια στην αδικία, όπως μαρτυρεί το έργο του Πραγματεία περί της ανεκτικότητας, ένα αυθεντικό έμβλημα κατά των φανατισμών κάθε είδους.
Κυκλοφορεί
Ο λόγος για τον οποίο ο Σοπενχάουερ είναι ένας από τους φιλοσόφους που προκαλούν ιδιαίτερο ενδιαφέρον θα πρέπει να αναζητηθεί στον ριζοσπαστικό τρόπο με τον οποίο εξετάζει τα θεμέλια της ύπαρξης. Ο συγγραφέας εντοπίζει εκεί μια ανορθολογική και ακόρεστη δύναμη, η οποία εκδηλώνεται με τον εγωισμό, την απληστία και τη διαρκή σεξουαλική επιθυμία, και είναι η αιτία του πόνου που υπάρχει στον κόσμο. Ο μεγάλος απαισιόδοξος της φιλοσοφίας υποδεικνύει ωστόσο τις διεξόδους για την επιβίωση: τη βουδιστικής και χριστιανικής έμπνευσης συμπόνια για τους άλλους και τη δυνατότητα να
ανασταλεί, μέσω της αισθητικής εμπειρίας, η επιθυμία και η απογοήτευση που προκαλεί η διάψευσή της. Η έξοδος από το κλειστό κύκλωμα της επιθυμίας και του πόνου είναι η βαθιά κατανόηση της ουσιώδους ενότητας όλων των πραγμάτων: μόνο αν αντιληφθεί την παραπλάνηση, ο άνθρωπος μπορεί να απαλλαγεί από τον εγωισμό και να βιώσει μια γαλήνια και ήρεμη ζωή.
ανασταλεί, μέσω της αισθητικής εμπειρίας, η επιθυμία και η απογοήτευση που προκαλεί η διάψευσή της. Η έξοδος από το κλειστό κύκλωμα της επιθυμίας και του πόνου είναι η βαθιά κατανόηση της ουσιώδους ενότητας όλων των πραγμάτων: μόνο αν αντιληφθεί την παραπλάνηση, ο άνθρωπος μπορεί να απαλλαγεί από τον εγωισμό και να βιώσει μια γαλήνια και ήρεμη ζωή.
Κυκλοφορεί
Οι ελληνιστικές φιλοσοφικές σχολές, κυρίως ο στωικισμός και ο επικουρισμός, εμφανίζονται στον αιώνα μας σαν μια πηγή διανοητικής και πνευματικής έμπνευσης που μας εκπλήσσει με τη νεωτερικότητά της. Παραμελημένες για πολύ καιρό επειδή τις θεωρούσαν φιλοσοφίες ελάσσονες και παρακμιακές, που αναπτύχθηκαν στη δύση του ελληνικού πολιτισμού, σήμερα κατανοούμε ότι υπήρξαν μια αντίδραση σε μια βαθιά πολιτική, κοινωνική και θρησκευτική κρίση –την απώλεια του ηγεμονικού ρόλου της ελληνικής πόλης-κράτους– και στην ανάγκη για μια νέα αντίληψη σχετικά με τον άνθρωπο. Η στόχευση των στωικών και των επικούρειων στοχαστών υπήρξε πρακτική μάλλον παρά θεωρητική: επιχείρησαν προπάντων να ανακαλύψουν τους δρόμους που οδηγούν σε μια ευδαιμονική ατομική ζωή παρ’ όλες τις αντιξοότητες. Ο στωικισμός άσκησε
τεράστια επιρροή στη ρωμαϊκή, την αναγεννησιακή και τη μεταγενέστερη φιλοσοφία. Ο επικουρισμός προσφέρει μια σειρά από ηθικές κατευθυντήριες γραμμές –αναζήτηση της γαλήνης, συνετή χαρά της ζωής, απόλαυση των πνευματικών ηδονών, πρωταρχικός ρόλος της φιλίας– που είναι άκρως επιθυμητές για τον σημερινό άνθρωπο.
τεράστια επιρροή στη ρωμαϊκή, την αναγεννησιακή και τη μεταγενέστερη φιλοσοφία. Ο επικουρισμός προσφέρει μια σειρά από ηθικές κατευθυντήριες γραμμές –αναζήτηση της γαλήνης, συνετή χαρά της ζωής, απόλαυση των πνευματικών ηδονών, πρωταρχικός ρόλος της φιλίας– που είναι άκρως επιθυμητές για τον σημερινό άνθρωπο.
Κυκλοφορεί
Η φιλοσοφία του Μάρτιν Χάιντεγκερ (1889-1976) παρουσιάζει μια ιδιόμορφη αμφισημία που διατρέχει ολόκληρο το έργο του: αποτελεί την κορύφωση της φιλοσοφικής παράδοσης που ξεκινά από τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη και φτάνει μέχρι τον Χέγκελ και τον Νίτσε, και ταυτόχρονα απεργάζεται την καταστροφή της. Στο κυριότερο έργο του, Είναι και χρόνος (1927), το ερώτημα του όντος (η οντολογία) πραγματοποιεί την τελευταία του σκηνική και ρητορική εμφάνιση, ακριβώς όμως για να αποκαλυφθεί η αποτυχία του ως ερωτήματος: το νόημα του αποδεικνύεται ότι δεν επιδέχεται καμία θεωρητική εξήγηση και επομένως δεν μπορεί να αποτελέσει αντικείμενο πραγμάτευσης εφόσον προηγείται οποιασδήποτε θεματικής κατηγοριοποίησης. Στη φιλοσοφία, επομένως, ανήκει το διπλό καθήκον να αποδομήσει την ιστορία της οντολογίας και να στοχαστεί πάνω στο είναι με αποκλειστικό γνώμονα την εμφάνιση
και την ερμηνεία του. Η φιλοσοφία μετατρέπεται έτσι σε φαινομενολογία και ερμηνευτική. Η υποδοχή του Χάιντεγκερ σήμερα είναι αδιαχώριστη από την αμφιλεγόμενη βιογραφία του, τη σύνδεσή του με τον ναζισμό και τη διαφωτιστική φιλοσοφική του περιπέτεια που εμπλέκει τα κυριότερα ρεύματα της σκέψης του 20ού αιώνα
–τη φαινομενολογία, τον υπαρξισμό, τον μαρξισμό, την αποδόμηση– και τον αναδεικνύει σε σημαντική μορφή της εποχής του.
και την ερμηνεία του. Η φιλοσοφία μετατρέπεται έτσι σε φαινομενολογία και ερμηνευτική. Η υποδοχή του Χάιντεγκερ σήμερα είναι αδιαχώριστη από την αμφιλεγόμενη βιογραφία του, τη σύνδεσή του με τον ναζισμό και τη διαφωτιστική φιλοσοφική του περιπέτεια που εμπλέκει τα κυριότερα ρεύματα της σκέψης του 20ού αιώνα
–τη φαινομενολογία, τον υπαρξισμό, τον μαρξισμό, την αποδόμηση– και τον αναδεικνύει σε σημαντική μορφή της εποχής του.
Κυκλοφορεί
Η φιλοσοφία του Μπαρούχ Σπινόζα (1632-1677) αποτελεί την κορύφωση της ορθολογικής σκέψης. Κανένας άλλος συγγραφέας δεν αφοσιώθηκε με τόσο ζήλο όσο αυτός στην αυστηρή δι-
ερεύνηση των εννοιών της καθαρής διάνοιας, προκειμένου να καταλήξει σε μια περιγραφή του σύμπαντος και του ανθρώπου, του εξωτερικού φυσικού επιπέδου και της εσωτερικής ηθικής και συναισθηματικής διάστασης. Γοητευμένος από τη γεωμετρική μαθηματική μέθοδο που χαρακτήριζε τη θριαμβεύουσα Επιστημονική Επανάσταση του 17ου αιώνα, ο Σπινόζα συνέθεσε τη φιλοσοφία του χρησιμοποιώντας ορισμούς, αξιώματα και αποδείξεις. Το εκπληκτικό είναι ότι, τρεις και πλέον αιώνες μετά, όταν η προαναφερθείσα μέθοδος δεν εφαρμόζεται πια σε κανέναν τομέα της φιλοσοφίας, η αντίληψη του Σπινόζα για την ύπαρξη εξακολουθεί να είναι μία από τις πιο πλούσιες, επιδραστικές και γοητευτικές αντιλήψεις που δημιούργησε ποτέ το ανθρώπινο πνεύμα.
ερεύνηση των εννοιών της καθαρής διάνοιας, προκειμένου να καταλήξει σε μια περιγραφή του σύμπαντος και του ανθρώπου, του εξωτερικού φυσικού επιπέδου και της εσωτερικής ηθικής και συναισθηματικής διάστασης. Γοητευμένος από τη γεωμετρική μαθηματική μέθοδο που χαρακτήριζε τη θριαμβεύουσα Επιστημονική Επανάσταση του 17ου αιώνα, ο Σπινόζα συνέθεσε τη φιλοσοφία του χρησιμοποιώντας ορισμούς, αξιώματα και αποδείξεις. Το εκπληκτικό είναι ότι, τρεις και πλέον αιώνες μετά, όταν η προαναφερθείσα μέθοδος δεν εφαρμόζεται πια σε κανέναν τομέα της φιλοσοφίας, η αντίληψη του Σπινόζα για την ύπαρξη εξακολουθεί να είναι μία από τις πιο πλούσιες, επιδραστικές και γοητευτικές αντιλήψεις που δημιούργησε ποτέ το ανθρώπινο πνεύμα.
Κυκλοφορεί
Η Χάνα Άρεντ (1906-1975) εκπροσωπεί ένα από τα πιο πρωτότυπα ρεύματα σκέψης του 20ού αιώνα. Διαχωρίζει τη θέση της από την κυρίαρχη φιλοσοφική παράδοση και μας παρακινεί «να σκε-
φτούμε χωρίς προστατευτικά κιγκλιδώματα», έξω από τις συνηθισμένες διαδρομές, την πολύπλοκη σχέση ανάμεσα στη φιλοσοφία και στην πολιτική. Οι αναλύσεις της για τον δημόσιο χώρο και τον κοινό κόσμο, τον οποίο μοιραζόμαστε ως αναπόδραστο πλαίσιο
της ανθρώπινης κατάστασής μας, προσφέρουν σημαντικά κλειδιά για να κατανοήσουμε τις κυριότερες πολιτικές εμπειρίες του περασμένου αιώνα, όπως ο ολοκληρωτισμός, η κοινωνία των μαζών ή οι επαναστάσεις. Η στόχευσή της προσανατολίζεται στην ανάλυση των ανθρώπινων εμπειριών που δημιουργούν τις θεμελιώδεις πο-
λιτικές έννοιες –εξουσία, δράση, βία, ευθύνη– ώστε να ανακτήσουμε το πρωταρχικό τους νόημα. Το παρόν βιβλίο προσεγγίζει τις κυριότερες πτυχές της ζωής και του έργου της που περιστρέφονται γύρω από το πώς να στέκεται κανείς πολιτικά μέσα στον κόσμο και ποιες επιπτώσεις έχει η απώλεια του κοινού αυτού κόσμου.
φτούμε χωρίς προστατευτικά κιγκλιδώματα», έξω από τις συνηθισμένες διαδρομές, την πολύπλοκη σχέση ανάμεσα στη φιλοσοφία και στην πολιτική. Οι αναλύσεις της για τον δημόσιο χώρο και τον κοινό κόσμο, τον οποίο μοιραζόμαστε ως αναπόδραστο πλαίσιο
της ανθρώπινης κατάστασής μας, προσφέρουν σημαντικά κλειδιά για να κατανοήσουμε τις κυριότερες πολιτικές εμπειρίες του περασμένου αιώνα, όπως ο ολοκληρωτισμός, η κοινωνία των μαζών ή οι επαναστάσεις. Η στόχευσή της προσανατολίζεται στην ανάλυση των ανθρώπινων εμπειριών που δημιουργούν τις θεμελιώδεις πο-
λιτικές έννοιες –εξουσία, δράση, βία, ευθύνη– ώστε να ανακτήσουμε το πρωταρχικό τους νόημα. Το παρόν βιβλίο προσεγγίζει τις κυριότερες πτυχές της ζωής και του έργου της που περιστρέφονται γύρω από το πώς να στέκεται κανείς πολιτικά μέσα στον κόσμο και ποιες επιπτώσεις έχει η απώλεια του κοινού αυτού κόσμου.
Κυκλοφορεί
Με το έργο του Αγίου Αυγουστίνου (354-430) εγκαινιάζεται το νέο φιλοσοφικό παράδειγμα που θα χαρακτηρίσει τη μεσαιωνική εποχή. Τα γραπτά του αποτελούν για την ιστορία της σκέψης ένα ορόσημο του οποίου ο απόηχος φτάνει μέχρι τις ημέρες μας. Όλη η βιογραφική και διανοητική διαδρομή του επισκόπου Ιππώνος περιστρέφεται σχεδόν εμμονικά γύρω από ένα ύψιστης σημασίας φιλοσοφικό ερώτημα, μέσα από το οποίο η φιλοσοφία χάνει την αρχέγονη αθωότητά της: Πώς εξηγείται η τρομακτική παρουσία του κακού; Το ζήτημα αυτό συνιστά μια τρομερή πρόκληση, στο βαθμό που από την επίλυσή του εξαρτάται η δυνατότητα να δοθεί ένα νόημα στην ανθρώπινη ύπαρξη. Με τις απαντήσεις του, ο Άγιος Αυγουστίνος διαμορφώνει τη χριστιανική σκέψη και την κουλτούρα της δυτικής Ευρώπης: έκτοτε, η απαισιοδοξία και η αγωνία θα γίνουν αναπόσπαστες συνιστώσες του φιλοσοφικού αναστοχασμού.
Κυκλοφορεί
Αν υπάρχει κάποιος που παρατήρησε το πώς η πολιτική και οι εκπρόσωποί της διαμορφώνουν με αποφασιστικό τρόπο τον λαό, αυτός είναι ο Ζαν-Ζακ Ρουσό (1712-1778), ένθερμος θιασώτης της φορολόγησης των μεγάλων περιουσιών, πεπεισμένος ότι η κοινωνική συνοχή μπορεί να επιτευχθεί μέσα από την ανάπτυξη της μεσαίας τάξης και την ταυτόχρονη εξάλειψη της ακραίας φτώχιας και του ακραίου πλούτου. Ο Ρουσό υπήρξε μουσικός, συγγραφέας, πολιτολόγος, ηθικός φιλόσοφος, παιδαγωγός, βοτανιστής και πατέρας της κοινωνικής ανθρωπολογίας. Η απόλυτη πίστη στον ορθό λόγο, που χαρακτήριζε την εποχή του, δεν έκανε τον ατυπικό διαφωτιστή Ρουσό να λησμονήσει τον ρόλο των συναισθημάτων: για τον λόγο αυτό, τα γραπτά του επηρέασαν τόσο τον Καντ όσο και τον Ρομαντισμό. Ο Ροβεσπιέρος τον είχε ίνδαλμά του και πολλοί τον θεώρησαν ως τον διανοητικό πατέρα της Γαλλικής Επανάστασης, ενώ από άλλους αναγνωρίζεται σαν προάγγελος του Μαρξ και από ορισμένους σαν πρόδρομος του ολοκληρωτισμού. Το μέγιστο ενδιαφέρον που παρουσιάζει ο Ρουσό έγκειται στο ότι προοιωνίστηκε τις αντιφάσεις που χαρακτηρίζουν τη νεωτερική εποχή: τη δική μας.
Κυκλοφορεί
Η Σιμόν ντε Μποβουάρ (1908-1986) είναι μια από τις μεγάλες ευρωπαϊκές φωνές του 20ού αιώνα και μια από τις πιο επιδραστικές μορφές του. Φιλόσοφος και μυθιστοριογράφος, προσέγγισε στα έργα της το ζήτημα του βιώματος της ελευθερίας και των εμποδίων προς την κατάκτησή της. Υιοθετεί και αναπτύσσει μια υπαρξιακή φιλοσοφία με επίκεντρο τη σχέση του ατόμου με τους άλλους. Το πιο γνωστό
φιλοσοφικό της έργο είναι Το δεύτερο φύλο. Σε αυτό η Μποβουάρ εξετάζει το πολιτισμικό οικοδόμημα πάνω στα σώματα των γυναικών, το οποίο καταλήγει στην πεποίθηση ότι αυτές δεν είναι ικανές να αποτελέσουν πλήρη υποκείμενα. Για τον σκοπό αυτό, θα αναλύσει τις βιωματικές εμπειρίες των γυναικών. Η γνωστή της ρήση «Γυναίκα
δεν γεννιέσαι, γίνεσαι» εκφράζει την ιδέα μιας υποκειμενικότητας που προκύπτει από κοινωνικές και πολιτισμικές επιβολές. Η σκέψη της Μποβουάρ άσκησε μεγάλη επίδραση στην ανάπτυξη της μεταγενέστερης φεμινιστικής φιλοσοφίας. Το παρόν βιβλίο προσεγγίζει τα κυριότερα ζητήματα της ζωής και του έργου της, που περιστρέφονται γύρω από την πολιτισμική ερμηνεία των καταπιέσεων.
φιλοσοφικό της έργο είναι Το δεύτερο φύλο. Σε αυτό η Μποβουάρ εξετάζει το πολιτισμικό οικοδόμημα πάνω στα σώματα των γυναικών, το οποίο καταλήγει στην πεποίθηση ότι αυτές δεν είναι ικανές να αποτελέσουν πλήρη υποκείμενα. Για τον σκοπό αυτό, θα αναλύσει τις βιωματικές εμπειρίες των γυναικών. Η γνωστή της ρήση «Γυναίκα
δεν γεννιέσαι, γίνεσαι» εκφράζει την ιδέα μιας υποκειμενικότητας που προκύπτει από κοινωνικές και πολιτισμικές επιβολές. Η σκέψη της Μποβουάρ άσκησε μεγάλη επίδραση στην ανάπτυξη της μεταγενέστερης φεμινιστικής φιλοσοφίας. Το παρόν βιβλίο προσεγγίζει τα κυριότερα ζητήματα της ζωής και του έργου της, που περιστρέφονται γύρω από την πολιτισμική ερμηνεία των καταπιέσεων.
Κυκλοφορεί
Η φιλοσοφία έχει σίγουρα τη δική της ιστορία, με στιγμές αδιαμφισβήτητης σπουδαιότητας. Το να παρακάμψουμε τον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη, τον Καρτέσιο ή τον Καντ θα ισοδυναμούσε με αποκεφαλισμό της φιλοσοφίας στο σύνολό της. Μπορούμε, άραγε, να πούμε το ίδιο και για τον Φρίντριχ Χέγκελ; Πολλοί μελετητές
έχουν τονίσει με έμφαση τη βαρύτητα ορισμένων θέσεων της εγελιανής διαλεκτικής, όπως, για παράδειγμα, της κριτικής του σε αυτό που ο ίδιος αποκαλεί «κοινή τρυφερότητα για τα πράγματα», η οποία συνίσταται στο να θεωρούμε ότι η ισοδυναμία ανάμεσα στις διαφορετικές τοποθετήσεις μπορεί να αποτελεί σημείο αφετηρίας και όχι κατάκτηση, και ότι, ως εκ τούτου, μπορεί να αποφευχθεί το τίμημα της αντίφασης. Από την άλλη, ωστόσο, κάποιοι διαπρεπείς στοχαστές υποστήριξαν πως ο εγελιανισμός δεν
είναι παρά μια παρένθεση αυθαιρεσίας και σκοταδισμού στην ιστορία του φιλοσοφικού λόγου. Σε κάθε περίπτωση, ακόμα και οι πιο απηνείς πολέμιοί του αναγνωρίζουν, αν μη τι άλλο, μια προληπτική χρησιμότητα στην ανάγνωση του Χέγκελ: Γι’ αυτούς, ο εγελιανισμός αποτελεί ένα είδος ιλαράς την οποία είναι απαραίτητο να περάσουμε. Έτσι, ακόμα και μέσα από τις οξύτατες επικρίσεις φιλοσόφων όπως ο Μπέρτραντ Ράσελ και ο Μισέλ Φουκό, αναδύεται ίσως η πεποίθηση ότι η ίδια η κίνηση της φιλοσοφίας
οδηγεί στον Χέγκελ, και ότι, επομένως, η τακτοποίηση των λογαριασμών μαζί του ισοδυναμεί με τακτοποίηση των λογαριασμών της φιλοσοφίας με τον ίδιο της τον εαυτό.
έχουν τονίσει με έμφαση τη βαρύτητα ορισμένων θέσεων της εγελιανής διαλεκτικής, όπως, για παράδειγμα, της κριτικής του σε αυτό που ο ίδιος αποκαλεί «κοινή τρυφερότητα για τα πράγματα», η οποία συνίσταται στο να θεωρούμε ότι η ισοδυναμία ανάμεσα στις διαφορετικές τοποθετήσεις μπορεί να αποτελεί σημείο αφετηρίας και όχι κατάκτηση, και ότι, ως εκ τούτου, μπορεί να αποφευχθεί το τίμημα της αντίφασης. Από την άλλη, ωστόσο, κάποιοι διαπρεπείς στοχαστές υποστήριξαν πως ο εγελιανισμός δεν
είναι παρά μια παρένθεση αυθαιρεσίας και σκοταδισμού στην ιστορία του φιλοσοφικού λόγου. Σε κάθε περίπτωση, ακόμα και οι πιο απηνείς πολέμιοί του αναγνωρίζουν, αν μη τι άλλο, μια προληπτική χρησιμότητα στην ανάγνωση του Χέγκελ: Γι’ αυτούς, ο εγελιανισμός αποτελεί ένα είδος ιλαράς την οποία είναι απαραίτητο να περάσουμε. Έτσι, ακόμα και μέσα από τις οξύτατες επικρίσεις φιλοσόφων όπως ο Μπέρτραντ Ράσελ και ο Μισέλ Φουκό, αναδύεται ίσως η πεποίθηση ότι η ίδια η κίνηση της φιλοσοφίας
οδηγεί στον Χέγκελ, και ότι, επομένως, η τακτοποίηση των λογαριασμών μαζί του ισοδυναμεί με τακτοποίηση των λογαριασμών της φιλοσοφίας με τον ίδιο της τον εαυτό.
Κυκλοφορεί
Ο Σκoτσέζος φιλόσοφος, οικονομολόγος και ιστορικός Ντέιβιντ Χιουμ (1711-1776) οδήγησε στις έσχατες συνέπειές του το εμπειρικό σχέδιο που είχαν συλλάβει οι Τζον Λοκ και Τζορτζ Μπέρκλεϊ. Η μορφή με την οποία το ολοκληρώνει σηματοδοτεί τον πλήρη αποκλεισμό της ίδιας της πιθανότητας της μεταφυσικής, νοούμενης ως συνόλου θεωριών που φιλοδοξούν να υπερβούν τα όρια της εμπειρίας. Ωστόσο ο Χιουμ είναι κάτι περισσότερο από το τελικό στάδιο μιας παράδοσης. Είναι ο στοχαστής που αφύπνισε τον Καντ από τον δογματικό του ύπνο ή ο προάγγελος του λογικού θετικισμού του 20ού αιώνα, όπως καταδεικνύεται σαφώς στις σελίδες αυτού του βιβλίου. Σε τελική ανάλυση, στον βαθμό που οι δυτικές μας κοινωνίες ενσαρκώνουν πολλές από τις αξίες που υπερασπίστηκε, ο Χιουμ παραμένει σύγχρονός μας κατά τον ίδιο τρόπο με τον οποίο, σε ένα άλλο επίπεδο, αποτελεί μια εναλλακτική λύση που μπορούμε να την αντιπαραθέσουμε προς άλλα κοινωνικά μοντέλα.
Κυκλοφορεί
Διασχίζοντας ουσιαστικά τον 20ό αιώνα, η φιλοσοφία του Ζαν-Πολ Σαρτρ (1905-1980) χαρακτηρίζεται προπάντων από το γεγονός ότι αποτελεί έναν αναστοχασμό πάνω στην ανθρώπινη κατάσταση και ταυτόχρονα μια ριζοσπαστική υπεράσπιση της ελευθερίας. Αυτή είναι η αυθεντική ρίζα του υπαρξισμού, που καταλήγει στην πρόταση για μια ατομικιστική και μη αλληλέγγυα ηθική. Ωστόσο ο Σαρτρ, προνομιακός μάρτυρας των συγκλονιστικών γεγονότων του 20ού αιώνα, σύντομα θα στραφεί προς τη διατύπωση της πρότασης για μια καρποφόρα σχέση ανάμεσα στη δική του φιλοσοφία και τον μαρξισμό, πάνω στη βάση μιας φιλοσοφικής και πολιτικής συνεργασίας. Ανανεώνοντας διαρκώς τις κοινωνικές του στρατεύσεις, ο Σαρτρ θα κατανοήσει τελικά τον υπαρξισμό ως έναν αναστοχασμό πάνω στην ατομική ελευθερία, τον οποίο είναι αναγκαίο να προσθέσουμε στον ιστορικό ορίζοντα, προκειμένου να κατανοήσουμε τις κοινωνικές διαδικασίες που εκδηλώνονται ταυτόχρονα ως γενικοί νόμοι και μέσα από τη δράση της αναντικατάστατης ανθρώπινης ελευθερίας.
Κυκλοφορεί
Σε αντίθεση με τις αντιλήψεις και τις προκαταλήψεις που επικρατούσαν στο παρελθόν, η μεσαιωνική φιλοσοφία παρουσιάζεται εδώ σε όλη της την ποικιλομορφία και το κριτικό και αντιρρητικό της πνεύμα. Μετά την υπέρβαση του αρχικού σταδίου της βαρβαρότητας, αρχίζει ένας διάλογος με τα διάφορα ρεύματα της ελληνικής φιλοσοφίας, αναπτύσσεται η θεωρητική μέθοδος και η λογική επιβάλλει τους νόμους της στις συζητήσεις. Το παρόν βιβλίο σκιαγραφεί τον ορίζοντα της μεσαιωνικης διανόησης μέσα από αυτή την καινοτόμα προοπτική. Η επίδραση των μεγάλων εκείνων στοχαστών παραμένει ζωντανή μέχρι σήμερα. Πράγματι, ο Αβερρόης αποτελεί σημείο αναφοράς για τη σύγχρονη αραβο-ισλαμική σκέψη, ο Μαϊμονίδης είναι πάντα παρών στον διάλογο των Εβραίων φιλοσόφων με την παράδοσή τους και ο Θωμάς ο Ακινάτης εξακολουθεί να εμπνέει τη χριστιανική φιλοσοφία στο έργο της ανανέωσης της διδασκαλίας της.
Κυκλοφορεί
Ο Σέρεν Κίρκεγκορ (1813-1855) είναι συγγραφέας ενός εντελώς προσωπικού έργου, που ανοίγει νέους δρόμους στη φιλοσοφική σκέψη. Τοποθετεί ως θεμέλιο κάθε στοχασμού το υπάρχον υποκείμενο, το ανθρώπινο ον στην πραγματική και ιστορική του διάσταση. Πάνω σε αυτό οικοδομεί μια νέα αντίληψη για τη γνώση και την αλήθεια, διαφορετική από την αφηρημένη και αιώνια θεώρηση, την οποία παραδοσιακά υποστήριζαν ο ιδεαλισμός και ο ορθολογισμός. Το συγκεκριμένο και ιδιαίτερο υπαρκτό άτομο, με το υποκειμενικό του φορτίο και την πνευματική του λαχτάρα, τοποθετείται με αυτόν τον τρόπο στο κέντρο του αναστοχασμού. Όταν, μετά το τέλος του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου, οι φιλόσοφοι που σχετίζονταν με το υπαρξιστικό ρεύμα θα επιχειρήσουν να αναδιατυπώσουν, μέσα από τα ερείπια, μια νέα ηθική φιλοσοφία, δεν θα την αναζητήσουν στις αφηρημένες ιδέες που είχαν οδηγήσει στη βαρβαρότητα, αλλά στη στροφή προς το κέντρο του ανθρώπινου όντος, την οποία πρώτος είχε κηρύξει ο Κίρκεκγορ. Μέσα από αυτή την ανάκτηση, ο κόσμος ανακάλυψε στον Δανό στοχαστή έναν τεράστιο πλούτο όπου η ψυχολογία, η φιλοσοφία και το λογοτεχνικό ταλέντο τίθενται στην υπηρεσία ενός θρησκευτικού σκοπού: να ανυψωθεί το ατομικό ανθρώπινο ον μέχρι την ουσία του χριστιανισμού.
Κυκλοφορεί
Ο Τόμας Χομπς είναι ένας από τους πιο λαμπρούς –και συνάμα πιο λησμονημένους– φιλοσόφους του 17ου αιώνα. Λογοτέχνης, ουμανιστής και επιστήμονας, συνδύασε τον εμπειρισμό με τον ορθολογισμό για να τελειοποιήσει την εφαρμογή της υποθετικής-απαγωγικής μεθόδου στη φιλοσοφία. Η σκέψη του έμεινε στην ιστορία προπάντων για τις πολιτικές του ιδέες. Ο Χομπς είναι ο αρχιτέκτονας ενός θεωρητικού φρουρίου που έχει τα θεμέλιά του στην ορθολογική απόφαση ορισμένων ατόμων να οικοδομήσουν την κυρίαρχη και προστατευτική εξουσία που αποτελεί το σύγχρονο Κράτος. Η υποχρέωση υπακοής σε αυτή την ανώτατη αρχή πηγάζει από τη συναίνεση που εκφράζεται μέσα από ένα κοινωνικό συμβόλαιο το οποίο συνέθεσαν τα ίδια εκείνα άτομα. Παραδόξως, η συγκεντρωτική και απόλυτη εξουσία, που απαθανατίστηκε στη μορφή του Μεγάλου Λεβιάθαν, είναι για τον Χομπς η καλύτερη εγγύηση της ελευθερίας των ανθρώπων απέναντι στους ίδιους τους εαυτούς τους.
Κυκλοφορεί
Τι είναι η αλήθεια; Ποια είναι η προέλευση των πάντων; Υπάρχει μια τάξη στο σύμπαν; Από πού προέρχονται τα πράγματα που εμφανίζονται στη σκηνή του κόσμου και πού καταλήγουν όταν φαίνονται να πεθαίνουν; Με τον Ηράκλειτο και τον Παρμενίδη, που έζησαν μεταξύ 6ου και 5ου αιώνα π.Χ., τα ερωτήματα αυτά μεταφράζονται σε μια έρευνα πάνω στη σχέση ανάμεσα στο ένα και τα πολλά, στο είναι και το γίγνεσθαι, στην αιωνιότητα και τον χρόνο: αυτά είναι κάποια από τα προβλήματα μέσα από τα οποία η φιλοσοφία, στη γέννησή της, χαράζει ανεξίτηλα το μονοπάτι του δυτικού πνευματικού πολιτισμού. Αυτό όμως το μονοπάτι, το συχνά λησμονημένο, κρυμμένο και υπόγειο, είναι επίσης ο δρόμος που οδηγεί τον φιλόσοφο μακριά από τις πεπατημένες οδούς όπου βαδίζει η πλειοψηφία των ανθρώπων. Σε αυτόν το δρόμο θα επιχειρήσουμε να ακολουθήσουμε τον Ηράκλειτο και τον Παρμενίδη, σε ένα συναρπαστικό ταξίδι όπου, εγκαταλείποντας την τύρβη της καθημερινότητας, θα βρεθούμε στα απάτητα μέρη όπου λάμπει η αθωότητα του είναι.
Κυκλοφορεί
Η γαλλική σκέψη του δεύτερου μισού του 20ού αιώνα υπήρξε πιθανότατα το τελευταίο μεγάλο θεωρητικό ρεύμα που κατόρθωσε να ανανεώσει πλήρως τον χώρο και τον τρόπο διατύπωσης των φιλοσοφικών προβλημάτων. Η επιρροή της υπήρξε τεράστια: καλύπτει όλη τη διανοητική γεωγραφία και αγκαλιάζει όλους τους χώρους, από τον πολιτικό αναστοχασμό μέχρι την καλλιτεχνική κριτική και τον πειραματισμό. Οι στοχαστές που προώθησαν αυτή την ανανέωση υπήρξαν πολυάριθμοι και σπάνιας ποιότητας. Ανάμεσά τους ξεχωρίζουν ο Μισέλ Φουκό (1926-1984) και ο Ζακ Ντεριντά (1930-2004). Και οι δύο κατήγγειλαν τις συνήθεις προϋποθέσεις ενός συγκεκριμένου συλλογιστικού τομέα και επιτέθηκαν εναντίον του κυρίαρχου εθνοκεντρισμού, αν και από διαφορετικούς δρόμους ο καθένας: ο Φουκό μέσα από την πρακτική γενεαλογία της ιστορικής ανάλυσης και ο Νεριντά μέσα από την αποδόμηση του λογοκεντρισμού και του φαλλοκεντρισμού. Ακόμα και σήμερα, ένα σημαντικό μέρος του εννοιολογικού εξοπλισμού που έχουμε στη διάθεσή μας οφείλεται στην επιρροή αυτών των στοχαστών.
Κυκλοφορεί
Ο Καρλ Πόπερ και ο Τόμας Κουν είναι οι δύο στοχαστές που άσκησαν τη μεγαλύτερη επίδραση στη φιλοσοφία της επιστήμης του 20ού αιώνα. Ο πρώτος συνέλαβε μια νέα επιστημονική μεθοδολογία, βασισμένη στην αρχή της διαψευσιμότητας, σύμφωνα με την οποία η κύρια αποστολή της έρευνας δεν συνίσταται στην επαλήθευση των επιστημονικών θεωριών, αλλά στη διάψευσή τους, δηλαδή στην αναζήτηση συγκεκριμένων περιπτώσεων που να τις ανασκευάζουν. Στο πεδίο των πολιτικών και κοινωνικών ιδεών, ο Πόπερ ανέπτυξε μια συστηματική κριτική εναντίον κάθε μορφής ολοκληρωτισμού. Ο Κουν από την πλευρά του έγινε διάσημος για την ερμηνεία του πάνω στην ιστορική εξέλιξη της επιστήμης ως διαδοχής «παραδειγμάτων», καθένα από τα οποία καθοδηγεί την
έρευνα για μια μεγάλη χρονική περίοδο, μέχρι που να περιέλθει σε κρίση και να αντικατασταθεί, μέσω μιας επιστημονικής επανάστασης, από ένα νέο «παράδειγμα», εντελώς ασύμβατο με το προηγούμενο. Οι τοποθετήσεις του Πόπερ και του Κουν διαφέρουν ριζικά και η αντιπαράθεση μεταξύ των δύο στοχαστών διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στη φιλοσοφία της επιστήμης κατά το δεύτερο μισό του περασμένου αιώνα.
έρευνα για μια μεγάλη χρονική περίοδο, μέχρι που να περιέλθει σε κρίση και να αντικατασταθεί, μέσω μιας επιστημονικής επανάστασης, από ένα νέο «παράδειγμα», εντελώς ασύμβατο με το προηγούμενο. Οι τοποθετήσεις του Πόπερ και του Κουν διαφέρουν ριζικά και η αντιπαράθεση μεταξύ των δύο στοχαστών διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στη φιλοσοφία της επιστήμης κατά το δεύτερο μισό του περασμένου αιώνα.
Κυκλοφορεί 10 Ιουνίου
Λίγοι συγγραφείς έχουν διακωμωδηθεί τόσο πολύ όσο ο Λάιμπνιτς. Ο καυστικός τρόπος με τον οποίο τον σατίρισε ο Βολταίρος στον Αγαθούλη είχε ως αποτέλεσμα να αναχθεί όλη η φιλοσοφία του στην αισιοδοξία για τον «καλύτερο από τους πιθανούς κόσμους»… Τίποτε πιο άδικο για έναν τόσο πολυγραφότατο αλλά και πολυσχιδή στοχαστή, του οποίου το έργο παραμένει κατά μεγάλο μέρος μοναδικό τόσο ως προς το μέγεθος όσο και ως προς το διεπιστημονικό του εύρος. Πολιτικός και φιλόσοφος με ενεργό συμμετοχή στις εξελίξεις της εποχής του, ο Λάιμπνιτς ως μαθηματικός σχεδίασε μια υπολογιστική μηχανή και ανακάλυψε τον διαφορικό λογισμό, ενώ παράλληλα θεμελίωσε το δυαδικό σύστημα χάρη στο ενδιαφέρον του για τον κινεζικό πολιτισμό. Θεωρούσε ευχής έργο να βρεθεί μια οικουμενική γλώσσα έτσι ώστε να επιλυθούν οι διενέξεις και να επιτευχθεί η κατανόηση ανάμεσα στα διάφορα πιστεύω, τόλμησε να καθίσει τον Θεό στο εδώλιο με τη Θεοδικία του και επινόησε τη ρήση «θεωρία και πράξη», πραγματικό έμβλημα του Διαφωτισμού.
Είδα
Video
